مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : تَحَدَّثْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى أَكْثَرْنَا الْحَدِيثَ ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى أَهْلِينَا ، فَلَمَّا غَدَوْنَا عَلَى نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : إِنَّهَا عُرِضَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ الْأَنْبِيَاءُ بِأُمَمِهَا وَأَتْبَاعُهَا مِنْ أُمَمِهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الثَّلَاثَةُ مِنْ أُمَّتِهِ ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْعِصَابَةُ مِنْ أُمَّتِهِ ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ النَّفَرُ الْيَسِيرُ ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِنْ أُمَّتِهِ ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَا مَعَهُ مِنْ قَوْمَهِ أَحَدٌ ، وَقَدْ أَنْبَأَكُمُ اللهُ عَنْ لُوطٍ ، وَقَالَ : أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ ، قَالَ : حَتَّى أَتَى عَلَيَّ مُوسَى فِي كَبْكَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ أَعْجَبُونِي ، قَالَ : قُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَذَا أَخُوكَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ : قُلْتُ : رَبِّ فَأَيْنَ أُمَّتِي ؟ قَالَ : انْظُرْ عَنْ يَمِينِكَ ، فَإِذَا الظِّرَابُ : ظِرَابُ مَكَّةَ ، قَدْ سُدَّتْ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ ، قَالَ : قُلْتُ : رَبِّ ، مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ أُمَّتُكَ ، قَالَ لِي : أَرَضِيتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : رَبِّي ، رَضِيتُ ، قَالَ : قِيلَ لِي : انْظُرْ عَنْ يَسَارِكَ ، فَإِذَا الْأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِالرِّجَالِ ، قَالَ : فَإِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ ، قَالَ : فَأَنْشَأَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ أَخُو بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ رَبَّكَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ، قَالَ : فَأَنْشَأَ رَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ يَوْمَئِذٍ : أَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَنْ تَبِعَنِي مِنْ أُمَّتِي رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَكَبَّرْنَا ، ثُمَّ قَالَ : أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا الثُّلُثَ ، قَالَ : ثُمَّ كَبَّرْنَا ، ثُمَّ قَالَ : أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا الشَّطْرَ ، ثُمَّ قَرَأَ : ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ، فَذَكَرَ لَنَا أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ تَرَاجَعُوا بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ : مَا تَرَوْنَ أَتَرَوْنَ عَمَلَ هَؤُلَاءِ السَّبْعِينَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ حَتَّى صَيَّرُوهُمْ أَنَّهُمْ نَاسٌ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ لَمْ يَزَالُوا حَتَّى مَاتُوا عَلَيْهِ ، قَالَ فِيمَا حَدَّثَهُمْ حَتَّى بَلَغَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : لَيْسَ كَذَلِكَ وَلَكِنْ هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ، قَالَ : وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَوْمَئِذٍ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ - فِدَاكُمْ أَبِي وَأُمِّي - أَنْ تَكُونُوا مِنَ السَّبْعِينَ فَكُونُوا مِنَ السَّبْعِينَ ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ ، فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الظِّرَابِ ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الْأُفُقِ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ عِنْدَهُ نَاسًا يَتَهَوَّشُونَ كَثِيرًا .

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ، سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک رات ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس گفتگو میں مشغول رہے یہاں تک کہ ہم نے بہت زیادہ باتیں کیں، پھر ہم اپنے گھروں کو لوٹ گئے، جب ہم صبح دوبارہ نبی اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”آج رات مجھ پر تمام انبیاء اپنی اپنی امتوں اور متبعین کے ساتھ پیش کیے گئے، پس کوئی نبی گزرتا جس کے ساتھ اس کی امت کے محض تین افراد ہوتے، کوئی نبی اس حال میں گزرتا کہ اس کے ساتھ ایک چھوٹی سی جماعت ہوتی، کسی کے ساتھ چند لوگ ہوتے، کسی کے ساتھ صرف ایک آدمی ہوتا اور کوئی نبی ایسا بھی گزرتا جس کے ساتھ اس کی قوم کا کوئی ایک شخص بھی نہ ہوتا، اور اللہ تعالیٰ نے تمہیں سیدنا لوط علیہ السلام کے بارے میں خبر دی ہے کہ انہوں نے فرمایا تھا: ﴿أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ﴾ ”کیا تم میں کوئی ایک بھی بھلا آدمی نہیں ہے؟“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہاں تک کہ میرے پاس سے سیدنا موسیٰ علیہ السلام بنی اسرائیل کی ایک بڑی جماعت کے ساتھ گزرے، جب میں نے انہیں دیکھا تو وہ مجھے بہت پسند آئے، میں نے پوچھا کہ یہ کون ہیں؟ بتایا گیا کہ یہ آپ کے بھائی موسیٰ بن عمران علیہ السلام اور بنی اسرائیل میں سے ان کے پیروکار ہیں، میں نے عرض کی: اے میرے رب! میری امت کہاں ہے؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اپنے دائیں جانب دیکھو، میں نے دیکھا تو مکہ کے ٹیلے مردوں کے چہروں سے ڈھکے ہوئے تھے، میں نے عرض کی: اے میرے رب! یہ کون ہیں؟ فرمایا: یہ آپ کی امت ہے، پھر مجھ سے پوچھا گیا: کیا آپ راضی ہوئے؟ میں نے عرض کی: اے میرے رب! میں راضی ہو گیا، پھر مجھ سے کہا گیا: اپنے بائیں جانب افق کی طرف دیکھو، تو وہاں بھی افق انسانی سروں سے بھرا ہوا تھا، ارشاد ہوا کہ ان میں سے ستر ہزار ایسے ہیں جو بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے“، یہ سن کر بنو اسد بن خزیمہ کے بھائی سیدنا عکاشہ بن محصن رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! اللہ سے دعا کیجیے کہ وہ مجھے ان میں شامل فرما دے، آپ ﷺ نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ» ”اے اللہ! اسے ان میں شامل فرما دے“، پھر ایک اور صاحب کھڑے ہوئے تو نبی اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عکاشہ تم سے سبقت لے گئے“، آپ ﷺ نے اس دن مزید فرمایا: ”مجھے امید ہے کہ میری پیروی کرنے والے میری امت کے لوگ اہل جنت کا چوتھائی ہوں گے“، ہم نے نعرہ تکبیر بلند کیا، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے امید ہے کہ تم ایک تہائی ہو گے“، ہم نے پھر تکبیر کہی، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے امید ہے کہ تم آدھے ہو گے“، پھر آپ ﷺ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ﴾ ”اگلوں میں سے بھی ایک بڑی جماعت اور پچھلوں میں سے بھی ایک بڑی جماعت“، راوی بیان کرتے ہیں کہ کچھ مومنین نے آپس میں اس پر گفتگو کی اور کہا: تمہارا کیا خیال ہے کہ ان ستر ہزار لوگوں کے اعمال کیا ہوں گے جو بغیر حساب کے جنت میں جائیں گے؟ یہاں تک کہ انہوں نے یہ رائے قائم کی کہ یہ وہ لوگ ہوں گے جو اسلام میں پیدا ہوئے اور اسی پر فوت ہوئے، جب یہ بات رسول اللہ ﷺ تک پہنچی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”ایسا نہیں ہے، بلکہ یہ وہ لوگ ہیں جو (بیماری میں) آگ سے نہیں داغتے، نہ دم (رقیہ) کرواتے ہیں، نہ بدفالی لیتے ہیں اور اپنے رب پر توکل کرتے ہیں“، آپ ﷺ نے اس دن یہ بھی فرمایا: ”اگر تم استطاعت رکھو—میرے ماں باپ تم پر فدا ہوں—تو ان ستر ہزار میں شامل ہونے کی کوشش کرو، اگر اس سے عاجز رہو اور کمی رہ جائے تو ٹیلوں والوں میں شامل ہو جاؤ، اور اگر اس سے بھی عاجز رہو تو افق والوں میں شامل ہو جاؤ، کیونکہ میں نے وہاں لوگوں کو دیکھا جو بہت زیادہ کثرت میں تھے“۔“