مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَرَأَيْتُ بِهِ الْمَوْتَ ، فَقُلْتُ : هَيْجٌ هَيْجٌ .
مَنْ لَا يَزَالُ دَمْعُهُ مُقَنَّعًا فَإِنَّهُ فِي مَرَّةٍ مَدْفُوقُ
فَقَالَ لَهَا : لَا تَقُولِي ذَلِكَ ، وَلَكِنْ قُولِي : وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ، ثُمَّ قَالَ : فِي أَيِّ يَوْمٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟
قَالَتْ : قُلْتُ : يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، قَالَ : أَرْجُو فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : فَلَمْ يُتَوَفَّ حَتَّى أَمْسَى لَيْلَةَ الثُّلَاثَاءِ ، فَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ .
قَالَتْ : وَقَدْ قَالَ قَبْلَ ذَلِكَ : فِي كَمْ كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قُلْتُ : فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ ، فَنَظَرَ إِلَى ثَوْبٍ كَانَ يُمَرَّضُ فِيهِ ، فِيهِ رَدْعٌ مِنْ زَعْفَرَانَ ، أَوْ مِشْقٌ ، فَقَالَ : اغْسِلُوا ثَوْبِي هَذَا فَزِيدُوا عَلَيْهِ ثَوْبَيْنِ وَكَفِّنُونِي فِيهَا . قَالَتْ : قُلْتُ : إِنَّ هَذَا خَلَقٌ ، قَالَ : الْحَيُّ أَحَقُّ بِالْجَدِيدِ مِنَ الْمَيِّتِ ، إِنَّمَا هُوَ لِلْمُهْلَةِ .

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں (اپنے والد) سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس آئی تو میں نے ان پر نزع کی کیفیت دیکھی، اس پر میں نے (رنج و غم کے عالم میں یہ شعر) کہا: ”ہائے افسوس! جس شخص کے آنسو ابھی رکے ہوئے ہیں، وہ عنقریب (موت کی شدت سے) بہہ نکلیں گے“، تو انہوں نے فرمایا: ”ایسا نہ کہو، بلکہ یہ آیت پڑھو: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾ (اور موت کی غشی برحق آ پہنچی، یہی وہ چیز ہے جس سے تو کتراتا تھا)“، پھر انہوں نے پوچھا: ”رسول اللہ ﷺ کی وفات کس دن ہوئی تھی؟“ میں نے کہا: ”پیر کے دن“، تو انہوں نے فرمایا: ”مجھے بھی (اپنی وفات کی) امید آج دن اور رات کے درمیانی وقت تک ہے“، راوی (عروہ بن زبیر رحمہ اللہ) کہتے ہیں کہ پھر ان کی وفات منگل کی رات ہونے تک نہ ہوئی اور انہیں صبح ہونے سے پہلے ہی دفن کر دیا گیا، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ اس سے پہلے انہوں نے دریافت کیا تھا: ”رسول اللہ ﷺ کو کتنے کپڑوں میں کفن دیا گیا تھا؟“ میں نے کہا: ”تین سفید سہولی کپڑوں میں، جن میں نہ قمیص تھی اور نہ ہی عمامہ“، پھر انہوں نے اپنے اس کپڑے کی طرف دیکھا جس میں وہ بیماری کے دوران تیمار داری کیے جا رہے تھے اور اس پر زعفران یا گیرو کے نشانات تھے، تو انہوں نے فرمایا: ”میرے اس کپڑے کو دھو لینا اور اس کے ساتھ دو کپڑے مزید ملا کر مجھے اسی میں کفن دے دینا“، میں نے عرض کیا: ”یہ تو پرانا (بوسیدہ) ہے“، تو انہوں نے فرمایا: ”زندہ شخص نئے کپڑے کا مردے سے زیادہ حق دار ہے، کفن تو محض (جسم سے نکلنے والی) پیپ اور رطوبت کے لیے ہوتا ہے“۔