مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ، فَقَالَتْ : إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي ، فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ ، وَإِنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ؟ لَا ، حَتَّى يَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِكِ وَتَذُوقِي مِنْ عُسَيْلَتِهِ .

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا رفاعہ قرظی رضی اللہ عنہ کی اہلیہ رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئیں اور عرض کی: ”رفاعہ نے مجھے طلاق دی اور ایسی طلاق دی جس سے میرا رشتۂ نکاح بالکل منقطع ہو گیا (طلاقِ بتہ)، پھر ان کے بعد میں نے سیدنا عبد الرحمن بن زبیر رضی اللہ عنہ سے نکاح کر لیا، مگر ان کے پاس تو محض کپڑے کے پلو (جھالر) جیسا ایک لوتھڑا ہے (یعنی وہ مردانہ قوت سے محروم اور ازدواجی تعلق پر قادر نہیں ہیں)۔“ رسول اللہ ﷺ یہ سن کر تبسم فرمانے لگے اور ارشاد فرمایا: ”کیا تم (اس حیلے سے) دوبارہ رفاعہ کے پاس لوٹنا چاہتی ہو؟ تو (یاد رکھو کہ) ایسا ہرگز نہیں ہوسکتا جب تک کہ وہ (دوسرا شوہر) تمہاری حلاوت نہ چکھ لے اور تم اس کی حلاوت نہ چکھ لو۔“