مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بَعْدَمَا مَتَعَ النَّهَارُ ، فَأَذِنَ لِي ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، وَهُوَ عَلَى سَرِيرِ لِيفٍ ، مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى رِمَالِهِ ، مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَقَالَ لِي : يَا مَالِ ، إِنَّهُ قَدْ دَفَّ دَافَّةٌ مِنْ قَوْمِكَ ، وَقَدْ أَمَرْتُ لَهُمْ بِمَالٍ ، فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا لِي عَلَى ذَلِكَ مِنْ قُوَّةٍ ، فَلَوْ أَمَرْتَ بِهِ غَيْرِي ، فَقَالَ : خُذْهُ فَاقْسِمْهُ فِيهِمْ ، قَالَ : ثُمَّ جَاءَهُ يَرْفَأُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ، ثُمَّ جَاءَهُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ ، وَالْعَبَّاسِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَخَلَا وَالْعَبَّاسُ يَقُولُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا ، قَالَ سُفْيَانُ : وَذَكَرَ كَلَامًا شَدِيدًا ، فَقَالَ الْقَوْمُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا ، وَأَرِحْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ ، فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ اللهَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَاصَّةٍ لَمْ يَخُصَّ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ : وَمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ الْآيَةَ .
قَالَ سُفْيَانُ : وَلَا أَدْرِي قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا أَمْ لَا ، قَالَ : فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ ، فَوَاللهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلَا أَحْرَزَهَا دُونَكُمْ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَتَهُ وَنَفَقَةَ عِيَالِهِ لِسَنَتِهِ ، وَيَجْعَلُ مَا فَضَلَ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ ، عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : أَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ ، أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، ثُمَّ نَشَدَ عَلِيًّا وَالْعَبَّاسَ بِمَا نَشَدَ الْقَوْمَ بِهِ : أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ ؟ قَالَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَلِيَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجِئْتَ يَا عَبَّاسُ تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ ، وَجَاءَ عَلِيٌّ يَطْلُبُ مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ، فَرَأَيْتُمَانِي - وَاللهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ مَضَى بَارًّا رَاشِدًا - مَانِعًا لِلْحَقِّ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ ، فَقُلْتُ : أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ ، فَرَأَيْتُمَانِي وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، فَجِئْتُمَانِي وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ ، فَسَأَلْتُمَانِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْكُمْ ، فَقُلْتُ : إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُمَا : أَكَذَاكَ ؟ قَالَا : نَعَمْ ، قَالَ : ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا ، وَاللهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ .

مالک بن اوس بن حدثان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں دن چڑھے بلوایا، جب وہ ان کے پاس پہنچے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کھجور کی چھال سے بنے ایک بستر پر تشریف فرما تھے اور اس کے بنٹ سے اپنی پیٹھ لگائے چمڑے کے تکیے پر ٹیک دیے ہوئے تھے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا: ”اے مال! تمہاری قوم کے کچھ ضرورت مند لوگ آئے ہیں اور میں نے ان کے لیے کچھ مال دینے کا حکم دیا ہے، اسے لے لو اور ان میں تقسیم کر دو۔“ میں نے عرض کی: ”اے امیر المؤمنین! کاش آپ یہ کام میرے بجائے کسی اور کے سپرد فرما دیتے۔“ انہوں نے فرمایا: ”تم ہی اسے لے کر ان میں بانٹ دو۔“ اسی دوران ان کے خادم یرفأ آئے اور عرض کی: ”اے امیر المؤمنین! کیا آپ سیدنا عثمان بن عفان، سیدنا عبد الرحمن بن عوف، سیدنا زبیر اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہم کو اندر آنے کی اجازت دیں گے؟“ انہوں نے فرمایا: ”ہاں“، چنانچہ وہ اندر آ گئے۔ پھر یرفأ نے دوبارہ آ کر عرض کی: ”کیا آپ سیدنا علی اور سیدنا عباس رضی اللہ عنہما کو بھی آنے کی اجازت دیں گے؟“ انہوں نے فرمایا: ”ہاں“، چنانچہ وہ بھی داخل ہو گئے، جبکہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ یہ کہہ رہے تھے: ”اے امیر المؤمنین! میرے اور اس (سیدنا علی رضی اللہ عنہ) کے درمیان فیصلہ فرما دیجیے۔“ سفیان رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ان دونوں کے درمیان سخت کلامی ہوئی، تو حاضرین نے بھی کہا: ”اے امیر المؤمنین! ان کے درمیان فیصلہ فرما کر ایک دوسرے سے راحت دلائیے۔“ تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”میں تمہیں اس اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں جس کے حکم سے زمین و آسمان قائم ہیں، کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» ”ہمارا کوئی وارث نہیں ہوتا، ہم جو کچھ چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہے“؟“ سب نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول ﷺ کو ایک ایسی خصوصیت عطا فرمائی تھی جو ان کے سوا کسی کو نہیں دی گئی“، پھر آپ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ﴾ ”اور جو (مال) اللہ نے ان سے اپنے رسول کو دلوایا ہے، اس پر تم نے نہ گھوڑے دوڑائے اور نہ اونٹ“۔ سفیان رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ مجھے یاد نہیں کہ انہوں نے اگلی آیت پڑھی یا نہیں۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سلسلہ کلام جاری رکھتے ہوئے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے بنو نضیر کا یہ مال تم میں تقسیم کیا تھا، بخدا! نہ تو انہوں نے تمہارے مقابلے میں اسے اپنے لیے خاص کیا اور نہ ہی اسے تمہارے بغیر روک کر رکھا، رسول اللہ ﷺ اس میں سے اپنے اور اپنے اہل و عیال کے سال بھر کے اخراجات لیتے تھے اور جو باقی بچتا اسے اللہ کی راہ میں جہاد کی تیاری کے لیے گھوڑوں اور اسلحہ کی مد میں صرف کرتے تھے۔“ پھر آپ نے ان سب کو قسم دے کر پوچھا: ”کیا تم یہ جانتے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ پھر آپ نے سیدنا علی اور سیدنا عباس رضی اللہ عنہما کو اسی طرح قسم دے کر پوچھا: ”کیا تم دونوں کو اس کا علم ہے؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ نے فرمایا: ”پھر جب رسول اللہ ﷺ کی وفات ہوئی تو سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے جانشین بنے، تب اے عباس! تم اپنے بھتیجے کی وراثت کے طالب ہوئے اور یہ علی اپنی اہلیہ کا ان کے والد کی طرف سے حصہ مانگنے آئے۔ تو سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» ”ہمارا کوئی وارث نہیں ہوتا، ہم جو کچھ چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہے“۔ تو تم دونوں نے انہیں حق روکنے والا سمجھا، حالانکہ اللہ جانتا ہے کہ وہ نیک اور راہِ راست پر تھے۔ پھر جب سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو میں رسول اللہ ﷺ اور سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ کا جانشین بنا، تو تم نے مجھے بھی ویسا ہی سمجھا حالانکہ اللہ جانتا ہے کہ میں سچا، نیکوکار، صاحبِ رشد اور حق کی پیروی کرنے والا ہوں۔ پھر تم دونوں میرے پاس آئے، تم دونوں کی بات ایک ہی تھی اور تم نے مجھ سے یہ مال مانگا۔ میں نے کہا کہ اگر تم چاہو تو میں اس شرط پر تمہارے حوالے کر دیتا ہوں کہ تم پر اللہ کا عہد ہوگا کہ تم اس میں ویسے ہی عمل کرو گے جیسے رسول اللہ ﷺ کرتے تھے، چنانچہ تم نے اس شرط پر اسے لے لیا۔“ پھر ان دونوں سے پوچھا: ”کیا ایسا ہی ہے؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ نے فرمایا: ”اب تم میرے پاس اس لیے آئے ہو کہ میں تمہارے درمیان اس کے علاوہ کوئی اور فیصلہ کروں؟ اللہ کی قسم! میں قیامت تک اس کے سوا کوئی دوسرا فیصلہ نہیں کروں گا، اگر تم اسے سنبھالنے سے عاجز ہو تو یہ مال مجھے واپس کر دو۔“