مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : مَا عِنْدَنَا إِلَّا كِتَابُ اللهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ الْمَدِينَةَ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى ثَوْرٍ ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ، أَوْ أَوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ ، وَقَالَ : ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ ، وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا .

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہمارے پاس اللہ کی کتاب اور نبی کریم ﷺ کی جانب سے دی گئی اس تحریر (صحیفہ) کے سوا (خاص طور پر) کچھ نہیں ہے“، کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک مدینہ عائر سے لے کر ثور (پہاڑ) تک حرم ہے، پس جس نے اس میں کوئی نیا فتنہ یا بدعت پیدا کی یا کسی فتنہ پرور و بدعتی کو پناہ دی تو «عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» ”اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام انسانوں کی لعنت ہو“، اس کی طرف سے نہ تو کوئی توبہ (یا فرض عمل) قبول کیا جائے گا اور نہ ہی فدیہ (یا نفل)“، اور آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمام مسلمانوں کا عہد و امان ایک ہی ہے، ان میں سے ایک ادنیٰ درجے کا شخص بھی اس ذمہ داری کی ادائیگی کی کوشش کر سکتا ہے، پس جس نے کسی مسلمان کے دیے ہوئے امان و عہد کی خلاف ورزی کی تو «عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» ”اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام انسانوں کی لعنت ہو“، اس کی طرف سے نہ کوئی فرض قبول ہو گا نہ نفل، اور جس شخص نے اپنے اصل آقاؤں (موالی) کی اجازت کے بغیر کسی دوسری قوم کو اپنا سرپرست بنا لیا تو «عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» ”اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام انسانوں کی لعنت ہو“، اللہ تعالیٰ اس کا نہ کوئی فرض عمل قبول فرمائے گا اور نہ ہی نفل“۔