مسند أبي يعلى الموصلي

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ {رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ} [ص: 36] قَالَ: " الرَّخَاءُ: الْمُطِيعَةُ "، وَأَمَّا قَوْلُهُ: {حَيْثُ أَصَابَ} [ص: 36] قَالَ: «حَيْثُ أَرَادَ»، وَفِي قَوْلِهِ {يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسْفًا} [الروم: 48] يَقُولُ: «قِطَعًا بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ» {فَتَرَى الْوَدْقَ} [الروم: 48]: " يَعْنِي الْمَطَرَ، يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ: مِنْ بَيْنِهِ "

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ﴾ کے متعلق مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: ”’الرخاء‘ سے مراد وہ ہوا ہے جو حکم ماننے والی ہو“، اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد ﴿حَيْثُ أَصَابَ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”اس سے مراد وہ جگہ ہے جہاں کا انہوں نے ارادہ کیا“، نیز اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسْفًا﴾ کی تفسیر میں آپ نے فرمایا: ”اس سے مراد بادل کے وہ ٹکڑے ہیں جو ایک دوسرے کے اوپر تہہ در تہہ ہوتے ہیں“ اور ﴿فَتَرَى الْوَدْقَ﴾ کے متعلق فرمایا: ”اس سے مراد بارش ہے، جو بادلوں کے درمیان سے نکلتی ہے“۔