مسند أبي يعلى الموصلي
أول مسند ابن عباس— ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ باب: ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ قُرِئَ عَلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ أَخْبَرَكُمْ أَبُو يُوسُفَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ يَسْأَلُهُ : هَلْ لِلْعَبْدِ مِنَ الْمَغْنَمِ سَهْمٌ ؟ وَهَلْ كُنَّ النِّسَاءُ يَحْضُرْنَ الْحَرْبَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ وَمَتَى يَجِبُ لِلصَّبِيِّ السَّهْمُ فِي الْمَغْنَمِ ؟ وَعَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى ؟ قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ لَا حَقَّ لِلْعَبْدِ فِي الْمَغْنَمِ وَلَكِنْ يُرْضَخُ لَهُ ، وَكَتَبَ أَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يَخْرُجْنَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُدَاوِينَ الْجَرْحَى ، وَأَنَّهُ يُرْضَخُ لَهُنَّ ، وَأَنَّهُ لَا حَقَّ لِلصَّبِيِّ فِي الْمَغْنَمِ حَتَّى يَحْتَلِمَ ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ فِي سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى أَنَّ عُمَرَ عَرَضَ عَلَيْنَا أَنْ يُزَوِّجَ مِنْهُ أَيِّمَنَا ، وَيَقْضِيَ مِنْهُ عَنْ مَغْرَمِنَا ، فَأَبَيْنَا ذَلِكَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُسَلِّمَهُ كُلَّهُ ، وَأَبَى ذَلِكَ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نجدہ نے انہیں خط لکھ کر دریافت کیا کہ کیا غلام کے لیے مالِ غنیمت میں سے کوئی مقررہ حصہ ہے؟ اور کیا عورتیں رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ جنگ میں شریک ہوتی تھیں؟ اور بچے کے لیے مالِ غنیمت میں حصہ کب واجب ہوتا ہے؟ نیز انہوں نے ذوی القربیٰ (قرابت داروں) کے حصے کے بارے میں بھی دریافت کیا، تو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے انہیں جواباً لکھا کہ ”مالِ غنیمت میں غلام کا کوئی (مقرر) حق نہیں ہے البتہ اسے کچھ نہ کچھ (مال بطور عطیہ) دے دیا جائے گا، اور یہ بھی لکھا کہ عورتیں نبی کریم ﷺ کے ساتھ (غزوات میں) نکلا کرتی تھیں، وہ زخمیوں کی مرہم پٹی کرتی تھیں اور انہیں بھی کچھ نہ کچھ دے دیا جاتا تھا، اور یہ کہ بچے کے لیے مالِ غنیمت میں کوئی حق نہیں یہاں تک کہ وہ بالغ ہو جائے، اور انہیں ذوی القربیٰ کے حصے کے متعلق لکھا کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ہمارے سامنے یہ پیشکش رکھی تھی کہ وہ اس مال سے ہماری بیواؤں کے نکاح کروا دیں گے اور اس سے ہمارے قرض ادا کر دیں گے لیکن ہم نے اسے قبول کرنے سے انکار کر دیا اور ہمارا مطالبہ یہ تھا کہ وہ یہ پورا حصہ ہمارے سپرد کر دیں، مگر انہوں نے اس سے انکار کر دیا تھا“۔