مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
خَطَبَنَا عَلِيٌّ ، فَقَالَ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ - صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ - فَقَدْ كَذَبَ ، قَالَ : وَفِيهَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا ، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ ، يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ .

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابراہیم التیمی رحمہ اللہ کے والد (یزید بن شریک رحمہ اللہ) بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا کہ ”جس شخص نے یہ دعویٰ کیا کہ ہمارے پاس اللہ کی کتاب اور اس صحیفے کے علاوہ کوئی ایسی چیز ہے جسے ہم پڑھتے ہیں تو اس نے یقیناً جھوٹ بولا، یہ ایک ایسا صحیفہ ہے جس میں اونٹوں کی عمروں (زکوٰۃ و دیت کے مسائل) اور زخموں کے قصاص سے متعلق احکامات درج ہیں“، آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ”اسی صحیفے میں رسول اللہ ﷺ کا یہ فرمانِ مبارک بھی مرقوم ہے: «الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ» ”مدینہ عیر سے ثور (پہاڑیوں) تک حرم ہے، جس نے اس میں کوئی نیا فتنہ یا بدعت پیدا کی یا کسی بدعتی و مجرم کو پناہ دی، تو اس پر اللہ تعالیٰ، فرشتوں اور تمام انسانوں کی دائمی لعنت ہو، قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اس کا نہ کوئی فرض قبول فرمائے گا اور نہ ہی نفل، اور تمام مسلمانوں کے ذمہِ پناہ (امان دینے) کی حیثیت ایک ہی ہے، جس کی تکمیل و ذمہ داری ان کا ادنیٰ درجے کا فرد بھی اٹھا سکتا ہے“۔“