مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، وَالزُّهْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ؟ وَعَنْ قَتَلِ الْوِلْدَانِ، وَيَذْكُرُ فِي كِتَابِهِ أَنَّ الْعَالِمَ صَاحِبَ مُوسَى قَدْ قَتَلَ الْغُلَامَ، وَعَنِ النِّسَاءِ هَلْ كُنَّ يَحْضُرْنَ الْحَرْبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ؟ قَالَ يَزِيدُ: فَأَنَا كَتَبْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ كِتَابَهُ. فَكَتَبَ إِلَيْهِ: كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ؟ هُوَ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ. وَقَدْ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ دَعَانَا إِلَى أَنْ يُنْكِحَ مِنْهُ أَيِّمَنَا، وَيُخْدِمَ مِنْهُ عَائِلَنَا، وَيَقْضِي مِنْهُ عَنْ غَارِمِنَا، فَأَبَيْنَا إِلَّا أَنْ يُسَلِّمَهُ إِلَيْنَا، وَأَبَى ذَلِكَ فَتَرَكْنَاهُ. وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ قَتَلِ الْوِلْدَانِ وَتَذْكُرُ أَنَّ الْعَالِمَ صَاحِبَ مُوسَى قَتَلَ الْغُلَامَ، وَلَوْ كُنْتَ تَعْلَمُ مِنَ الْوِلْدَانِ مَا يَعْلَمُ ذَلِكَ الْعَالِمُ قَتَلْتَ، وَلَكِنَّكَ لَا تَعْلَمُ فَاجْتَنِبْهُمْ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَى عَنْ قَتْلِهِمْ. وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ النِّسَاءِ هَلْ كُنَّ يَحْضُرْنَ الْحَرْبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ؟ فَقَدْ كُنَّ يَحْضُرْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَّا أَنْ يَضْرِبَ لَهُنَّ بِسَهْمٍ فَلَا. قَدْ كَانَ يَرْضَخُ لَهُنَّ

یزید بن ہرمز رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نجدہ حروری نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی طرف خط لکھ کر ان سے ذوی القربیٰ (قرابت داروں) کے حصے کے متعلق دریافت کیا کہ وہ کس کے لیے ہے؟ نیز بچوں کے قتل کے بارے میں پوچھا اور اپنے خط میں یہ حوالہ دیا کہ سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے رفیقِ عالم نے ایک لڑکے کو قتل کر دیا تھا، اور عورتوں کے بارے میں دریافت کیا کہ کیا وہ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ جنگ میں شریک ہوتی تھیں؟ اور کیا آپ ﷺ ان کے لیے مالِ غنیمت میں سے کوئی باقاعدہ حصہ مقرر فرماتے تھے؟ یزید بن ہرمز رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی جانب سے وہ جوابی خط میں نے لکھا تھا، انہوں نے اسے تحریر فرمایا: ”تم نے مجھ سے ذوی القربیٰ کے حصے کے بارے میں پوچھا ہے کہ وہ کس کا ہے؟ تو وہ ہمارے لیے یعنی اہل بیت کے لیے ہے، اور سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ہمیں یہ پیشکش کی تھی کہ وہ اس مال سے ہماری بیواؤں کے نکاح کا انتظام کر دیں گے، ہمارے عیال داروں کو خادم فراہم کریں گے اور ہمارے قرض داروں کا قرض چکائیں گے، مگر ہم نے اس بات پر اصرار کیا کہ وہ یہ حصہ (مکمل طور پر) ہمارے سپرد کر دیں لیکن انہوں نے اس سے انکار کر دیا تو ہم نے اسے چھوڑ دیا۔ اور تم نے مجھ سے بچوں کے قتل کے متعلق پوچھا ہے اور یہ ذکر کیا ہے کہ سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے ساتھی عالم نے لڑکے کو قتل کیا تھا؛ اگر تمہیں بچوں کے بارے میں وہ بات معلوم ہو جائے جو ان عالم کو معلوم تھی تو تم بھی قتل کر دیتے، لیکن چونکہ تمہیں وہ علم نہیں ہے اس لیے تم ان کے قتل سے اجتناب کرو، کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے بچوں کو قتل کرنے سے منع فرمایا ہے۔ اور تم نے مجھ سے عورتوں کے بارے میں پوچھا ہے کہ کیا وہ رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ جنگ میں حاضر ہوتی تھیں اور کیا آپ ﷺ ان کا حصہ لگاتے تھے؟ تو وہ یقیناً رسول اللہ ﷺ کے ساتھ (معرکوں میں) حاضر ہوتی تھیں، لیکن جہاں تک ان کا باقاعدہ حصہ مقرر کرنے کا تعلق ہے تو آپ ﷺ ایسا نہیں فرماتے تھے، البتہ انہیں مالِ غنیمت میں سے کچھ نہ کچھ عطا فرما دیا کرتے تھے۔“