مسند أبي يعلى الموصلي
أول مسند ابن عباس— ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ باب: ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَيِّمٌ ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ ، فَمَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ ؟ فَإِنِ اسْتَطَعْتُ ذَلِكَ ، وَإِلَّا جَلَسْتُ أَيِّمًا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ حَقَّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ إِذَا أَرَادَهَا عَلَى نَفْسِهَا وَهِيَ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ لَا تَمْنَعُهُ ، وَمِنْ حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى الزَّوْجَةِ أَنْ لَا تُعْطِيَ مِنْ بَيْتِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ كَانَ الْإِثْمُ عَلَيْهَا وَالْأَجْرُ لِغَيْرِهَا ، وَمِنْ حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى الزَّوْجَةِ أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ أَوْ تَتُوبَ .سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ قبیلہ خثعم کی ایک عورت نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کی: ”اے اللہ کے نبی! میں بے شوہر عورت ہوں اور نکاح کرنا چاہتی ہوں؛ شوہر کا اپنی بیوی پر کیا حق ہے؟ اگر میں اسے ادا کر سکوں تو نکاح کر لوں، ورنہ بے شوہر ہی رہوں۔“ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بیوی پر شوہر کا حق یہ ہے کہ جب وہ اسے اپنی حاجت کے لیے بلائے تو وہ انکار نہ کرے، خواہ وہ اونٹ کی پشت پر ہی ہو۔ شوہر کا یہ بھی حق ہے کہ بیوی اس کی اجازت کے بغیر اس کے گھر سے کوئی چیز نہ دے؛ اگر وہ ایسا کرے تو گناہ اس عورت پر اور اجر شوہر کے لیے ہوگا۔ اور شوہر کا یہ بھی حق ہے کہ بیوی اس کی اجازت کے بغیر گھر سے نہ نکلے؛ اگر وہ ایسا کرے تو فرشتے اس پر لعنت کرتے رہتے ہیں، یہاں تک کہ وہ واپس آجائے یا توبہ کر لے۔“