مسند أبي يعلى الموصلي
أول مسند ابن عباس— ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ باب: ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " كَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ، وَعَدِيُّ بْنُ بَدَّاءٍ يَخْتَلِفَانِ إِلَى مَكَّةَ فَصَحِبَهُمَا رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ ، فَمَاتَ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَوْصَى إِلَيْهِمَا بِتَرِكَتِهِ. فَلَمَّا قَدِمَا فَدَفَعَاهَا إِلَى أَهْلِهِ وَكَتَمَا جَامًا كَانَ مَعَهُ مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا بِالذَّهَبِ فَقَالَا: لَمْ نَرَهُ. فَأُتِيَ بِهِمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَحْلَفَهُمَا بِاللَّهِ مَا كَتَمَا وَلَا اطَّلَعَا وَخَلَّى سَبِيلَهُمَا، ثُمَّ إِنَّ الْجَامَ وُجِدَ عِنْدَ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَالُوا: ابْتَعْنَاهُ مِنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ. فَقَامَ أَوْلِيَاءُ السَّهْمِيِّ فَأَخَذُوا الْجَامَ، وَحَلَفَ رَجُلَانِ مِنْهُمْ بِاللَّهِ إِنَّ هَذَا الْجَامَ جَامُ صَاحِبَنَا وَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ. وَنَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنَكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ} [المائدة: 106] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ "سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”سیدنا تمیم داری رضی اللہ عنہ اور عدی بن بداء مکہ مکرمہ آیا جایا کرتے تھے، (ایک سفر کے دوران) قبیلہ قریش کی شاخ بنو سہیم کا ایک شخص ان کے ساتھ ہولیا، پھر وہ ایک ایسی سرزمین پر فوت ہو گیا جہاں کوئی مسلمان موجود نہ تھا، اس نے اپنے ترکے کے متعلق ان دونوں کو وصیت کر دی۔ جب وہ دونوں (واپس مدینہ) آئے تو انہوں نے سامان تو متوفی کے ورثاء کے حوالے کر دیا مگر چاندی کا ایک پیالہ جو سونے کے نقش و نگار سے آراستہ تھا، اسے چھپا لیا اور کہنے لگے: ”ہم نے وہ پیالہ نہیں دیکھا۔“ چنانچہ ان دونوں کو رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں لایا گیا تو آپ ﷺ نے ان سے اللہ کی قسم لی کہ انہوں نے نہ تو کچھ چھپایا ہے اور نہ ہی انہیں اس کا کوئی علم ہے، پھر آپ ﷺ نے انہیں جانے دیا۔ بعد ازاں وہ پیالہ مکہ کے کچھ لوگوں کے پاس پایا گیا تو انہوں نے بتایا کہ: ”ہم نے اسے تمیم داری اور عدی بن بداء سے خریدا ہے۔“ تب اس سہمی شخص کے وارث کھڑے ہوئے اور انہوں نے وہ پیالہ لے لیا، اور ان (وارثوں) میں سے دو آدمیوں نے اللہ کی قسم کھائی کہ ”یقیناً یہ پیالہ ہمارے ہی ساتھی کا ہے، اور ہماری گواہی ان دونوں کی گواہی کے مقابلے میں زیادہ حق بجانب ہے اور ہم نے کوئی زیادتی نہیں کی، اگر ہم ایسا کریں تو ہم ظالموں میں سے ہوں گے۔“ اور اسی واقعے کے پس منظر میں یہ دو آیات نازل ہوئیں: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾ ”اے ایمان والو! تمہارے آپس کے معاملات میں گواہی کا طریقہ یہ ہے کہ جب تم میں سے کسی کی موت کا وقت قریب آئے“ آخرِ آیت تک۔“