مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَمْ أَقُمْ فِيكُمْ بِخَبَرٍ جَاءَنِي مِنَ السَّمَاءِ ، وَلَكِنْ بَلَغَنِي خَبَرٌ فَفَرِحْتُ بِهِ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ تَفْرَحُوا بِفَرَحِ نَبِيِّكُمْ ، إِنَّهُ بَيْنَا رَكْبٌ يَسِيرُونَ فِي الْبَحْرِ إِذْ نَفِدَ طَعَامُهُمْ ، فَرُفِعَتْ لَهُمْ جَزِيرَةٌ ، فَخَرَجُوا يُرِيدُونَ الْخُبْزَ ، فَلَقِيَتْهُمُ الْجَسَّاسَةُ ، فَقُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَ : امْرَأَةٌ تَجُرُّ شَعَرَ جِلْدِهَا وَرَأْسِهَا فَقَالَتْ : فِي هَذَا الْقَصْرِ خَبَرُ مَا تُرِيدُونَ ، فَأَتَوْهُ فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُوثَقٌ ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي أَوْ سَلُونِي أُخْبِرْكُمْ ، فَسَكَتَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ أَطْعَمَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ حَمْأَةِ زُغَرَ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالُوا : هُوَ الْمَسِيحُ تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ طَيْبَةَ .
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَطَيْبَةُ : الْمَدِينَةُ ، مَا بَابٌ مِنْ أَبْوَابِهَا إِلَّا مَلَكٌ مُصْلِتٌ سَيْفَهُ يَمْنَعُهُ وَبِمَكَّةَ مِثْلُ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : فِي بَحْرِ فَارِسَ مَا هُوَ ، فِي بَحْرِ الرُّومِ مَا هُوَ ، ثَلَاثًا ، ثُمَّ ضَرَبَ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ثَلَاثًا ، فَقَالَ لِيَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ : فِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْءٌ مَا حَفِظْتُهُ ، قُلْنَا : مَا هُوَ ؟ قَالَ : شَهِدَ جَابِرٌ أَنَّهُ ابْنُ صَائِدٍ ، قُلْتُ : لَا ، فَإِنَّ ابْنَ صَائِدٍ قَدْ مَاتَ ، قَالَ : وَإِنْ مَاتَ ، قُلْتُ : قَدْ أَسْلَمَ ، قَالَ : وَإِنْ أَسْلَمَ ، قُلْتُ : فَإِنَّهُ قَدْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، قَالَ : وَإِنْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ .

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ منبر پر جلوہ افروز ہوئے اور فرمایا: ”اے لوگو! میں تمہارے سامنے کسی ایسی خبر کی وجہ سے کھڑا نہیں ہوا جو مجھے آسمان سے (وحی کے ذریعے) پہنچی ہو، بلکہ مجھے ایک ایسی بات معلوم ہوئی ہے جس سے میں مسرور ہوا ہوں، چنانچہ میں نے چاہا کہ تم بھی اپنے نبی کی اس خوشی میں شریک ہو جاؤ۔ واقعہ یہ ہے کہ کچھ سوار سمندر میں سفر کر رہے تھے کہ ان کا توشہ ختم ہو گیا، پھر انہیں ایک جزیرہ نظر آیا تو وہ (غلے یا) روٹی کی تلاش میں وہاں اترے، وہاں انہیں ’جساسہ‘ ملی۔“ (راوی کہتے ہیں کہ) میں نے ابوسلمہ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ سے پوچھا کہ جساسہ کیا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ایک ایسی عورت جس کے جسم اور سر کے بال بہت طویل تھے اور وہ انہیں زمین پر گھسیٹ رہی تھی۔ اس نے (ان لوگوں سے) کہا: اس محل نما قلعے میں تمہاری مطلوبہ خبر موجود ہے۔ پس وہ لوگ وہاں پہنچے تو کیا دیکھتے ہیں کہ ایک شخص زنجیروں میں جکڑا ہوا ہے، اس نے کہا: مجھے (کچھ حالات کی) خبر دو یا مجھ سے سوال کرو تو میں تمہیں بتاؤں گا۔ وہ لوگ (حیرت سے) خاموش رہے تو اس نے خود پوچھا: مجھے بیسان کے نخلستان کے بارے میں بتاؤ، کیا وہ پھل دے رہا ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ اس نے پوچھا: مجھے زُغر کے چشمے کے بارے میں بتاؤ، کیا اس میں پانی ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ (آخر کار) ان لوگوں نے بتایا کہ وہ مسیح (دجال) ہے جس کے لیے چالیس دن میں زمین سمیٹ دی جائے گی سوائے طیبہ کے۔ تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اور طیبہ سے مراد مدینہ منورہ ہے، اس کے راستوں میں سے کوئی راستہ ایسا نہیں ہے جہاں ننگی تلوار لیے فرشتہ اس کا راستہ نہ روک رہا ہو، اور مکہ مکرمہ کا بھی یہی معاملہ ہے۔“ پھر آپ ﷺ نے تین بار فرمایا: ”وہ نہ بحرِ فارس میں ہے اور نہ ہی بحرِ روم میں ہے۔“ پھر آپ ﷺ نے اپنی دائیں ہتھیلی کو بائیں ہتھیلی پر تین مرتبہ مارا۔ ابوسلمہ رحمہ اللہ کے صاحبزادے نے مجھ سے کہا کہ اس حدیث میں ایک ایسی بات ہے جو مجھے (پوری طرح) یاد نہیں رہی۔ ہم نے پوچھا: وہ کیا ہے؟ انہوں نے کہا کہ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ گواہی دیتے تھے کہ وہ ابن صائد (ابنِ صیاد) ہی تھا، میں نے کہا: نہیں، ابن صائد تو فوت ہو چکا ہے، انہوں نے کہا: اگرچہ وہ مر چکا ہو، میں نے کہا: وہ تو اسلام لا چکا تھا، انہوں نے کہا: اگرچہ وہ اسلام لا چکا ہو، میں نے کہا: وہ تو مدینہ منورہ میں داخل بھی ہو چکا تھا، انہوں نے کہا: اگرچہ وہ مدینہ میں داخل ہو چکا ہو (تب بھی سیدنا جابر رضی اللہ عنہ اسے ہی دجال سمجھتے تھے)۔