مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه— عمر بن الخطاب کی مرویات کا بیان۔
مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ باب: عمر بن الخطاب کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 203
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : وَلَا أُرَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ رَفَعَهُ ، إِنَّهُ حَكَمَ فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ بِشَاةٍ ، وَفِي الْأَرْنَبِ عَنَاقٌ ، وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةٌ ، وَفِي الظَّبْيِ كَبْشٌ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ، سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں اور راوی کا گمان یہی ہے کہ انہوں نے اس قول کو رسول اللہ ﷺ تک مرفوعاً بیان کیا ہے کہ ”بے شک آپ ﷺ نے اس محرم کے بارے میں جو شکار کرے، یہ فیصلہ صادر فرمایا کہ لگڑ بگڑ کے بدلے ایک بکری، خرگوش کے شکار پر ایک سال سے کم عمر کی مادہ بکری (عناق)، جربوع (صحرائی چوہے) کے بدلے چار ماہ کی مادہ بکری (جفرہ) اور ہرن کے شکار پر بطورِ فدیہ ایک مینڈھا لازم ہو گا۔“ راوی کے نزدیک اس روایت کا درجہ مرفوع ہی ہے۔