مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ : فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ قَدْ سَمَّاهُ ، وَنَسِيَ عَوْفٌ اسْمَهُ ، وَقَالَ يَحْيَى : حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، قَالَ : كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ لِبَعْضِ جُلَسَائِهِ : كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصِفُ الْإِسْلَامَ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ جَذَعًا ، ثُمَّ ثَنِيًّا ، ثُمَّ رَبَاعِيًا ، ثُمَّ سَدِيسًا ، ثُمَّ بَازِلًا ، فَقَالَ عُمَرُ : فَمَا بَعْدَ الْبُزُولِ إِلَّا النُّقْصَانُ .

علقمہ بن عبد اللہ المزنی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ایک صاحب نے، جن کا نام (راویِ حدیث) عوف بھول گئے تھے، بیان کیا کہ میں مدینہ منورہ میں ایک ایسی مجلس میں موجود تھا جس میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ تشریف فرما تھے، آپ رضی اللہ عنہ نے اپنے پاس بیٹھنے والوں میں سے کسی سے دریافت کیا کہ ”آپ نے رسول اللہ ﷺ کو اسلام کی (نشوونما کی) کیفیت بیان کرتے ہوئے کیسے سنا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”یقیناً اسلام کی ابتدا (اونٹ کے کم عمر بچے کی مانند) ’جذع‘ سے ہوئی، پھر وہ ’ثنی‘ (اگلے مرحلے) میں داخل ہوا، پھر وہ ’رباعی‘ میں پہنچا، پھر وہ ’سدیس‘ میں داخل ہوا اور پھر وہ ’بازل‘ (انتہائی پختگی اور مکمل شباب) کی حد کو پہنچ گیا“، یہ سن کر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اور کمالِ پختگی (بزول) کے بعد تو اب صرف کمی اور نقصان ہی ہوتا ہے“؛ اس روایت کی سند میں یزید نے یہ وضاحت کی کہ علقمہ رحمہ اللہ نے یہ حدیث بصرہ کی مسجد میں بیان کی تھی، نیز عوف اس شخص کا نام بھول گئے تھے جنہوں نے علقمہ رحمہ اللہ کو یہ واقعہ سنایا تھا۔