مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنِ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا ، فَقَالُوا : انْظُرُوا أَعْلَمَكُمْ بِالسِّحْرِ وَالْكَهَانَةِ وَالشِّعْرِ ، فَلْيَأْتِ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي قَدْ فَرَّقَ جَمَاعَتَنَا ، وَشَتَّتَ أَمْرَنَا ، وَعَابَ دِينَنَا ، فَلْيُكَلِّمْهُ وَلْيَنْظُرْ مَا يَرُدُّ عَلَيْهِ ، قَالُوا : مَا نَعْلَمُ أَحَدًا غَيْرَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالُوا : أَنْتَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، فَأَتَاهُ عُتْبَةُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَنْتَ خَيْرٌ أَمْ عَبْدُ اللهِ ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْتَ خَيْرٌ أَمْ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : فَإِنْ كُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّ هَؤُلَاءِ خَيْرٌ مِنْكَ فَقَدْ عَبَدُوا الْآلِهَةَ الَّتِي عِبْتَ ، وَإِنْ كُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ خَيْرٌ مِنْهُمْ فَتَكَلَّمْ حَتَّى نَسْمَعَ قَوْلَكَ ، إِنَّا وَاللهِ مَا رَأَيْنَا سَخْلَةً قَطُّ أَشْأَمَ عَلَى قَوْمِكَ مِنْكَ ، فَرَّقْتَ جَمَاعَتَنَا ، وَشَتَّتَّ أَمْرَنَا ، وَعِبْتَ دِينَنَا ، فَفَضَحْتَنَا فِي الْعَرَبِ ، حَتَّى لَقَدْ طَارَ فِيهِمْ أَنَّ فِي قُرَيْشٍ سَاحِرًا ، وَأَنَّ فِي قُرَيْشٍ كَاهِنًا ، وَاللهِ مَا نَنْتَظِرُ إِلَّا مِثْلَ صَيْحَةِ الْحُبْلَى بِأَنْ يَقُومَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ بِالسُّيُوفِ حَتَّى نَتَفَانَى ، أَيُّهَا الرَّجُلُ ، إِنْ كَانَ إِنَّمَا بِكَ الْحَاجَةُ جَمَعْنَا حَتَّى تَكُونَ أَغْنَى قُرَيْشٍ رَجُلًا ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا بِكَ الْبَاءَةُ فَاخْتَرْ أَيَّ نِسَاءِ قُرَيْشٍ شِئْتَ فَنُزَوِّجُكَ عَشْرًا .
قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ : أَفَرَغْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم تَنْـزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، حَتَّى بَلَغَ : فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ .
فَقَالَ عُتْبَةُ : حَسْبُكَ حَسْبُكَ ، مَا عِنْدَكَ غَيْرُ هَذَا ؟ قَالَ : لَا ، فَرَجَعَ إِلَى قُرَيْشٍ ، فَقَالُوا : مَا وَرَاءَكَ ؟ قَالَ : مَا تَرَكْتُ شَيْئًا أَرَى أَنَّكُمْ تُكَلِّمُونَهُ بِهِ إِلَّا كَلَّمْتُهُ ، قَالُوا : هَلْ أَجَابَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَالَّذِي نَصَبَهَا بَنِيَّةً ، مَا فَهِمْتُ شَيْئًا مِمَّا قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ .
قَالُوا : وَيْلَكَ يُكَلِّمُكَ رَجُلٌ بِالْعَرَبِيَّةِ لَا تَدْرِي مَا قَالَ ؟ قَالَ : لَا ، وَاللهِ مَا فَهِمْتُ شَيْئًا مِمَّا قَالَ غَيْرَ ذِكْرِ الصَّاعِقَةِ .

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک دن قریش کے لوگ نبی کریم ﷺ کے خلاف جمع ہوئے اور کہنے لگے کہ ”تم اپنے میں سے جادو، کہانت اور شاعری کا سب سے زیادہ علم رکھنے والے شخص کو دیکھو، وہ اس شخص کے پاس جائے جس نے ہماری جماعت میں تفریق پیدا کر دی، ہمارا شیرازہ بکھیر دیا اور ہمارے دین کی عیب جوئی کی ہے؛ وہ اس سے گفتگو کرے اور دیکھے کہ وہ کیا جواب دیتا ہے۔“ لوگوں نے کہا: ”ہم عتبہ بن ربیعہ کے علاوہ کسی کو (اس کام کے لیے) نہیں پاتے۔“ انہوں نے کہا: ”اے ابو الولید! آپ ہی جائیے۔“ چنانچہ عتبہ آپ ﷺ کے پاس آیا اور کہنے لگا: ”اے محمد! کیا آپ بہتر ہیں یا (آپ کے والد) عبد اللہ؟“ رسول اللہ ﷺ خاموش رہے۔ اس نے پھر کہا: ”کیا آپ بہتر ہیں یا عبد المطلب؟“ رسول اللہ ﷺ پھر بھی خاموش رہے۔ عتبہ نے کہا: ”اگر آپ کا یہ خیال ہے کہ وہ لوگ آپ سے بہتر تھے تو انہوں نے تو ان بتوں کی عبادت کی جن کی آپ برائی کرتے ہیں، اور اگر آپ کا دعویٰ ہے کہ آپ ان سے بہتر ہیں تو پھر بات کیجیے تاکہ ہم آپ کا قول سن سکیں۔ اللہ کی قسم! ہم نے آپ سے بڑھ کر اپنی قوم کے لیے منحوس کوئی بچہ نہیں دیکھا، آپ نے ہماری جماعت میں پھوٹ ڈال دی، ہمارا اتحاد پارہ پارہ کر دیا، ہمارے دین کی عیب جوئی کی اور ہمیں تمام عربوں میں رسوا کر دیا، یہاں تک کہ ان میں یہ بات پھیل گئی کہ قریش میں ایک جادوگر اور ایک کاہن ہے؛ اللہ کی قسم! ہم تو بس اس حاملہ کی چیخ (جیسی کسی آفت) کے منتظر ہیں کہ ہم ایک دوسرے پر تلواریں لے کر ٹوٹ پڑیں یہاں تک کہ ہم ایک دوسرے کو فنا کر دیں۔ اے شخص! اگر آپ کو مال کی حاجت ہے تو ہم اتنا مال جمع کر دیتے ہیں کہ آپ قریش کے سب سے غنی آدمی بن جائیں، اور اگر آپ کو نکاح کی خواہش ہے تو قریش کی جو عورتیں آپ کو پسند ہوں ہمیں بتائیں ہم دس عورتوں سے آپ کا نکاح کروا دیں گے۔“ رسول اللہ ﷺ نے اس سے پوچھا: ”کیا تم اپنی بات مکمل کر چکے ہو؟“ اس نے کہا: ”ہاں۔“ تب رسول اللہ ﷺ نے پڑھنا شروع کیا: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ”اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان اور بار بار رحم کرنے والا ہے“ ﴿حم ۝ تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ یہاں تک کہ جب آپ ﷺ اس آیت پر پہنچے: ﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ﴾ ”پس اگر وہ منہ موڑیں تو کہہ دیجیے کہ میں تمہیں عاد اور ثمود کی کڑک (جیسے عذاب) سے ڈراتا ہوں۔“ تو عتبہ (خوف سے) کہنے لگا: ”بس کیجیے، بس کیجیے! کیا آپ کے پاس اس کے علاوہ کچھ نہیں ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں۔“ چنانچہ وہ قریش کی طرف واپس گیا تو انہوں نے پوچھا: ”کیا خبر لائے ہو؟“ اس نے کہا: ”میں نے ایسی کوئی بات نہیں چھوڑی جو میں سمجھتا تھا کہ تم اس سے کہو گے مگر میں نے کہہ دی ہے۔“ انہوں نے پوچھا: ”کیا اس نے تمہیں کوئی جواب دیا؟“ اس نے کہا: ”ہاں، اس ذات کی قسم جس نے کعبہ کو بلند کیا! مجھے اس کی کہی ہوئی کسی بات کی سمجھ نہیں آئی سوائے اس کے کہ اس نے کہا: ﴿أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ﴾۔“ لوگوں نے کہا: ”تجھ پر افسوس! ایک آدمی تجھ سے عربی میں بات کر رہا ہے اور تو نہیں جانتا کہ اس نے کیا کہا؟“ اس نے کہا: ”نہیں، اللہ کی قسم! مجھے کڑک (عذاب) کے ذکر کے علاوہ اس کی کہی ہوئی کوئی بات سمجھ نہیں آئی۔“