حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ: «فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ سَلِيطُ بْنُ قَيْسِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَامِرٍ»
ترجمہ
عروہ بیان کرتے ہیں: بدر میں شریک ہونے والے انصار میں سے، پھر بنو عدی بن نجار میں سے: سلیط بن قیس بن عمرو بن عبیداللہ بن مالک بن عدی بن عامر رضی اللہ عنہ۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سَلِيطٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهِجْرَةِ , مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ وَابْنُ أُرَيْقِطٍ يَدُلُّهُمُ الطَّرِيقَ، فَمَرَّ بِأُمِّ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيَّةِ، وَهِيَ لَا تَعْرِفُهُ، فَقَالَ لَهَا: «يَا أُمَّ مَعْبَدٍ هَلْ عِنْدَكِ مِنْ لَبَنٍ؟» قَالَتْ: لَا وَاللهِ، وَإِنَّ الْغَنَمَ لَعَازِبَةٌ قَالَ: «فَمَا هَذِهِ الشَّاةُ الَّتِي أَرَاهَا فِي كِفَاءِ الْبَيْتِ؟» قَالَتْ: شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ، قَالَ: «أَتَأْذَنِينَ فِي حِلَابِهَا؟» قَالَتْ: وَاللهِ مَا ضَرَبَهَا مِنْ فَحْلٍ قَطُّ، وَشَأْنُكَ بِهَا , فَمَسَحَ ظَهْرَهَا وضَرْعَهَا، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ يَرْبِضُ الرَّهْطَ، فَحَلَبَ فِيهِ، فَمَلَأَهُ، فَسَقَى أَصْحَابَهُ عَلَلًا بَعْدَ نَهَلٍ، ثُمَّ حَلَبَ فِيهِ أُخْرَى، فَمَلَأَهُ، فَغَادَرَهُ عِنْدَهَا، وَارْتَحَلَ، فَلَمَّا جَاءَ زَوْجُهَا عِنْدَ الْمَسَاءِ قَالَ لَهَا: يَا أُمَّ مَعْبَدٍ مَا هَذَا اللَّبَنُ , وَلَا حَلُوبَةٌ فِي الْبَيْتِ، وَالْغَنَمُ عَازِبَةٌ؟ فَقَالَتْ: لَا وَاللهِ , إِلَّا أَنَّهُ مَرَّ بِنَا رَجُلٌ ظَاهِرُ الْوَضَاءَةِ، مَلِيحُ الْوَجْهِ، فِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ، وَفِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ، وَفِي صَوْتَهِ صَحَلٌ، غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ، لَا تَشْنَؤُهُ مِنْ طُولٍ، وَلَا تَقْتَحِمُهُ مِنْ قِصَرٍ، لَمْ تَعْلُوهُ ثُجْلَةٌ، وَلَمْ تَزْرِ بِهِ صَعْلَةٌ، كَأَنَّ عُنُقَهُ إِبْرِيقُ فِضَّةٍ، إِذَا نَطَقَ فَعَلَيْهِ الْبَهَاءُ , وَإِذَا صَمَتَ فَعَلَيْهِ الْوَقَارُ، كَلَامُهُ كَخَرَزِ النَّظْمِ، أَزْيَنُ أَصْحَابِهِ مَنْظَرًا، وَأَحْسَنُهُمْ وَجْهًا، مَحْشُودٌ غَيْرُ مُفْنَدٍ، لَهُ أَصْحَابٌ يَحُفُّونَ بِهِ، إِذَا أَمَرَ تَبَادَرُوا أَمْرَهُ، وَإِذَا نَهَى انْتَهَوْا عِنْدَ نَهْيِهِ، قَالَ: هَذِهِ صِفَةُ صَاحِبِ قُرَيْشٍ، وَلَوْ رَأَيْتُهُ لَاتَّبَعْتُهُ، وَلَأَجْهَدَنَّ أَنْ أَفْعَلَ وَلَمْ يَعْلَمُوا بِمَكَّةَ أَيْنَ تَوَجَّهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَمِعُوا هَاتِفًا يَهْتِفُ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ:
[البحر الطويل]
جَزَى اللهُ خَيْرًا , وَالْجَزَاءُ بِكَفَّهِ ... رَفِيقَيْنِ قَالَا خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدِ
هُمَا نَزَلَا بِالْبِرِّ وَارْتَحَلَا بِهِ ... فَقَدْ فَازَ مَنْ أَمْسَى رَفِيقَ مُحَمَّدِ
فَمَا حَمَلَتْ مِنْ نَاقَةٍ فَوْقَ رَحْلِهَا ... أَبَرَّ وَأَوْفَى ذِمَّةً مِنْ مُحَمَّدِ
وأَكْسَى لِبَرْدِ الْحَالِ قَبْلَ ابْتِذَالِهِ ... وَأَعْطَى بِرَأْسِ السَّائِحِ الْمُتَجَرِّدِ
ويَهْنِ بَنِي كَعْبٍ مَكَانَ فَتَاتِهِمْ ... ومَقْعَدُهَا لِلْمُؤْمِنِينَ بِمَرْصَدِ "
[البحر الطويل]
جَزَى اللهُ خَيْرًا , وَالْجَزَاءُ بِكَفَّهِ ... رَفِيقَيْنِ قَالَا خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدِ
هُمَا نَزَلَا بِالْبِرِّ وَارْتَحَلَا بِهِ ... فَقَدْ فَازَ مَنْ أَمْسَى رَفِيقَ مُحَمَّدِ
فَمَا حَمَلَتْ مِنْ نَاقَةٍ فَوْقَ رَحْلِهَا ... أَبَرَّ وَأَوْفَى ذِمَّةً مِنْ مُحَمَّدِ
وأَكْسَى لِبَرْدِ الْحَالِ قَبْلَ ابْتِذَالِهِ ... وَأَعْطَى بِرَأْسِ السَّائِحِ الْمُتَجَرِّدِ
ويَهْنِ بَنِي كَعْبٍ مَكَانَ فَتَاتِهِمْ ... ومَقْعَدُهَا لِلْمُؤْمِنِينَ بِمَرْصَدِ "
ترجمہ
… ہجرت کے دوران، آپ ﷺ کے ساتھ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور عامر بن فہیرہ، ابوبکر رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام، اور ابن اریقط تھے جو انہیں راستہ دکھا رہا تھا، تو آپ ﷺ کا گزر ام معبد خزاعیہ کے پاس سے ہوا، جبکہ وہ آپ ﷺ کو نہیں پہچانتی تھیں، آپ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”اے ام معبد! کیا تمہارے پاس دودھ ہے؟“ انہوں نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم، بکریاں تو (دور چراگاہ میں) گئی ہوئی ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر یہ بکری جو میں گھر کے کونے میں دیکھ رہا ہوں کیا ہے؟“ انہوں نے کہا: یہ ایک بکری ہے جسے کمزوری کی وجہ سے ریوڑ سے پیچھے چھوڑ دیا گیا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم مجھے اس کا دودھ دوہنے کی اجازت دیتی ہو؟“ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! اسے کبھی کسی نر نے نہیں چھوا، آپ کو اختیار ہے۔ تو آپ ﷺ نے اس کی پیٹھ اور تھن پر ہاتھ پھیرا، پھر ایک ایسا برتن منگوایا جو ایک جماعت کو سیراب کر دے، اس میں دودھ دوہا تو وہ بھر گیا، آپ ﷺ نے اپنے ساتھیوں کو خوب سیراب کیا، پھر اس میں دوبارہ دودھ دوہا اور وہ بھی بھر گیا، اسے ام معبد کے پاس چھوڑ دیا اور روانہ ہو گئے۔ جب شام کو ان کا خاوند آیا تو اس نے پوچھا: اے ام معبد! یہ دودھ کہاں سے آیا، حالانکہ گھر میں کوئی دودھ دینے والا جانور نہیں تھا اور بکریاں چراگاہ میں گئی ہوئی تھیں؟ اس نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم، بس اتنا ہے کہ ہمارے پاس سے ایک آدمی گزرا جو بہت خوبصورت اور روشن چہرے والا تھا، اس کی پلکیں گھنی تھیں، آنکھوں میں سیاہی نمایاں تھی، آواز میں ہلکی سی گھمبیرتا تھی، گردن لمبی تھی، (لیکن) نہ تم اسے لمبے قد کی وجہ سے ناپسند کرو، نہ چھوٹے قد کی وجہ سے حقیر جانو، اس میں نہ موٹاپا تھا اور نہ چھوٹے سر کا عیب، گویا اس کی گردن چاندی کا آبخورہ تھی، جب بولتا تو اس پر وقار اور رعب چھا جاتا، اور جب خاموش رہتا تو اس پر سنجیدگی چھائی رہتی، اس کی گفتگو موتیوں کی لڑی کی طرح تھی، اپنے ساتھیوں میں سب سے زیادہ خوبصورت اور اچھے چہرے والا تھا، دبنگ مگر بے فائدہ بات نہ کرنے والا، اس کے ساتھی اس کے گرد جمع رہتے تھے، جب وہ کوئی حکم دیتا تو وہ اس کے حکم کی تعمیل میں سبقت کرتے، اور جب منع کرتا تو اس کی ممانعت پر رک جاتے۔ خاوند نے کہا: یہی قریش کے اس شخص (نبی) کی صفت ہے، اگر میں اسے دیکھتا تو ضرور اس کی پیروی کرتا، اور میں ضرور ایسا کرنے کی کوشش کروں گا۔ مکہ والوں کو معلوم نہ تھا کہ رسول اللہ ﷺ کس طرف روانہ ہوئے، یہاں تک کہ انہوں نے ایک آواز دینے والے کو ابوقبیس پہاڑ پر یہ اشعار پکارتے سنا:
”اللہ ان دونوں ساتھیوں کو اچھا بدلہ دے، جو ام معبد کے خیموں تک پہنچے، اور بدلہ اسی کے ہاتھ میں ہے۔ ان دونوں نے نیکی کے ساتھ قیام کیا اور نیکی کے ساتھ ہی کوچ کیا، تو کامیاب ہو گیا وہ جو شام کو محمد ﷺ کا ساتھی بنا۔ کسی اونٹنی نے اپنے کجاوے کے اوپر محمد ﷺ سے زیادہ نیک اور زیادہ عہد پورا کرنے والا نہیں اٹھایا۔ اور بغیر استعمال کے، سردی کے موسم میں (نئے) کپڑے پہنانے والا، اور خالی ہاتھ پھرنے والے مسافر کو بھرپور عطا کرنے والا۔ تو بنو کعب کو مبارک ہو اپنی لڑکی کی جگہ پر، جس کی نشست اہلِ ایمان کی نگاہوں میں ہے۔“
”اللہ ان دونوں ساتھیوں کو اچھا بدلہ دے، جو ام معبد کے خیموں تک پہنچے، اور بدلہ اسی کے ہاتھ میں ہے۔ ان دونوں نے نیکی کے ساتھ قیام کیا اور نیکی کے ساتھ ہی کوچ کیا، تو کامیاب ہو گیا وہ جو شام کو محمد ﷺ کا ساتھی بنا۔ کسی اونٹنی نے اپنے کجاوے کے اوپر محمد ﷺ سے زیادہ نیک اور زیادہ عہد پورا کرنے والا نہیں اٹھایا۔ اور بغیر استعمال کے، سردی کے موسم میں (نئے) کپڑے پہنانے والا، اور خالی ہاتھ پھرنے والے مسافر کو بھرپور عطا کرنے والا۔ تو بنو کعب کو مبارک ہو اپنی لڑکی کی جگہ پر، جس کی نشست اہلِ ایمان کی نگاہوں میں ہے۔“