کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: سیدنا خریم بن اوس بن حارثہ بن لام طائی رضی اللہ عنہ
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ، قَالُوا: ثنا أَبُو السُّكَّيْنِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي عَمُّ أَبِي زَحْرُ بْنُ حِصْنٍ، عَنْ جَدِّهِ حُمَيْدِ بْنِ مَنْهَبٍ، قَالَ: قَالَ خُرَيْمُ بْنُ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَحِمَهُ اللهُ يَا رَسُولَ اللهِ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَمْدَحَكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَاتِ لَا يَفْضُضِ اللهُ فَاكَ» فَأَنْشَأَ الْعَبَّاسُ يَقُولُ:
[البحر الطويل]
مِنْ قَبْلِهَا طِبْتَ فِي الظِّلَالِ وَفِي ... مُسْتَوْدَعٍ حَيْثُ يُخْصَفُ الْوَرَقُ
ثُمَّ هَبَطْتَ الْبِلَادَ لَا بَشَرٌ ... أَنْتَ وَلَا مُضْغَةٌ وَلَا عَلَقُ
بَلْ نُطْفَةٌ تَرْكَبُ السَّفِينَ وَقَدْ ... أَلْجَمَ نَسْرًا وَاهَلَهُ الْغَرَقُ
تُنْقَلُ مِنْ صَالِبٍ إِلَى رَحِمٍ ... إِذَا مَضَى عَالِمٌ بَدَا طَبَقُ
حَتَّى احْتَوَى بَيْتُكَ الْمُهَيْمِنُ مِنْ ... خَنْدَفَ عَلْيَاءَ تَحْتَهَا النُّطْقُ
وَأَنْتَ لَمَّا وُلِدْتَ أَشْرَقَتِ ... الْأَرْضُ وَضَاءَتْ بِنُورِكَ الْأُفُقُ
فَنَحْنُ فِي الضِّيَاءِ وَفِي النُّورِ ... وَسُبْلُ الرَّشَادِ نَخْتَرِقُ
[البحر الطويل]
مِنْ قَبْلِهَا طِبْتَ فِي الظِّلَالِ وَفِي ... مُسْتَوْدَعٍ حَيْثُ يُخْصَفُ الْوَرَقُ
ثُمَّ هَبَطْتَ الْبِلَادَ لَا بَشَرٌ ... أَنْتَ وَلَا مُضْغَةٌ وَلَا عَلَقُ
بَلْ نُطْفَةٌ تَرْكَبُ السَّفِينَ وَقَدْ ... أَلْجَمَ نَسْرًا وَاهَلَهُ الْغَرَقُ
تُنْقَلُ مِنْ صَالِبٍ إِلَى رَحِمٍ ... إِذَا مَضَى عَالِمٌ بَدَا طَبَقُ
حَتَّى احْتَوَى بَيْتُكَ الْمُهَيْمِنُ مِنْ ... خَنْدَفَ عَلْيَاءَ تَحْتَهَا النُّطْقُ
وَأَنْتَ لَمَّا وُلِدْتَ أَشْرَقَتِ ... الْأَرْضُ وَضَاءَتْ بِنُورِكَ الْأُفُقُ
فَنَحْنُ فِي الضِّيَاءِ وَفِي النُّورِ ... وَسُبْلُ الرَّشَادِ نَخْتَرِقُ
ترجمہ
راوی، بنو لام کے ایک شخص، بیان کرتے ہیں: ہم نبی کریم ﷺ کے پاس تھے کہ عباس بن عبدالمطلب رحمہ اللہ نے آپ سے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں آپ کی مدح میں کچھ کہنا چاہتا ہوں۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”کہو، اللہ تمہارے منہ کو (کبھی) بند نہ کرے۔“ تو عباس رضی اللہ عنہ نے یہ اشعار کہے:
اس سے پہلے بھی آپ سایوں میں اور اس محفوظ مقام میں پاکیزہ رہے جہاں پتے تہہ بہ تہہ رکھے جاتے ہیں،
پھر آپ زمین پر اترے، حالانکہ آپ نہ (اس وقت) بشر تھے، نہ گوشت کا لوتھڑا اور نہ خون کا جما ہوا قطرہ،
بلکہ ایک نطفہ تھے جو (نوح علیہ السلام کی) کشتی پر سوار ہوا، جبکہ (طوفان نے) 'نسر' بت کو بھی لگام ڈال دی اور اس کے ماننے والے غرق ہو گئے،
آپ ایک پشت سے دوسرے رحم میں منتقل ہوتے رہے، جب بھی ایک زمانہ گزرتا تو ایک نئی نسل ظاہر ہوتی،
یہاں تک کہ آپ کا (نوری) گھر خِندف کی بلند نسل میں جا سمایا، جس کے نیچے زبانیں (فصاحت) تھیں،
اور جب آپ پیدا ہوئے تو زمین روشن ہو گئی اور افق آپ کے نور سے جگمگا اٹھا،
چنانچہ ہم روشنی اور نور میں ہیں، اور ہدایت کی راہیں طے کر رہے ہیں۔
اس سے پہلے بھی آپ سایوں میں اور اس محفوظ مقام میں پاکیزہ رہے جہاں پتے تہہ بہ تہہ رکھے جاتے ہیں،
پھر آپ زمین پر اترے، حالانکہ آپ نہ (اس وقت) بشر تھے، نہ گوشت کا لوتھڑا اور نہ خون کا جما ہوا قطرہ،
بلکہ ایک نطفہ تھے جو (نوح علیہ السلام کی) کشتی پر سوار ہوا، جبکہ (طوفان نے) 'نسر' بت کو بھی لگام ڈال دی اور اس کے ماننے والے غرق ہو گئے،
آپ ایک پشت سے دوسرے رحم میں منتقل ہوتے رہے، جب بھی ایک زمانہ گزرتا تو ایک نئی نسل ظاہر ہوتی،
یہاں تک کہ آپ کا (نوری) گھر خِندف کی بلند نسل میں جا سمایا، جس کے نیچے زبانیں (فصاحت) تھیں،
اور جب آپ پیدا ہوئے تو زمین روشن ہو گئی اور افق آپ کے نور سے جگمگا اٹھا،
چنانچہ ہم روشنی اور نور میں ہیں، اور ہدایت کی راہیں طے کر رہے ہیں۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَا: ثنا أَبُو السُّكَيْنِ، ثنا عَمُّ أَبِي زَحْرِ بْنِ حِصْنٍ، عَنْ جَدِّهِ حُمَيْدِ بْنِ مَنْهَبٍ، قَالَ: قَالَ خُرَيْمُ بْنُ أَوْسٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «هَذِهِ الْحِيرَةُ، الْبَيْضَاءُ قَدْ رُفِعَتْ لِي، وَهَذِهِ الشَّيْمَاءُ بِنْتُ بُقَيْلَةَ الْأَزْدِيَّةُ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ مُعْتَجِرَةٌ بِخِمَارٍ أَسْوَدَ» ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنْ نَحْنُ دَخَلْنَا الْحِيرَةَ وَوَجَدْتُهَا عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ فَهِي لِي؟، قَالَ: «هِي لَكَ» ، ثُمَّ ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ فَلَمْ يَرْتَدَّ أَحَدٌ مِنْ طَيِّئٍ، وَكُنَّا نُقَاتِلُ بَنِي أَسَدٍ، وَفِيهِمْ طُلَيْحَةُ بْنُ خُوَيْلِدٍ الْفَقْعَسِيُّ فَامْتَدَحَنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَكَانَ فِيمَا قَالَ فِينَا:
[البحر الطويل]
جَزَى الله عَنَّا طَيِّئًا فِي دِيَارِهَا ... بِمُعْتَرَكِ الْأَبْطَالِ خَيْرَ جَزَاءِ
هُمْ أَهْلُ رَايَاتِ السَّمَاحَةِ وَالنَّدَى ... إِذَا مَا الصَّبَا أَلْوَتْ بِكُلِّ خِبَاءِ
هُمُ ضَرَبُوا قَيْسًا عَلَى الدِّينِ بَعْدَمَا ... أَجَابُوا مُنَادِي ظُلْمَةٍ وعَمَاءِ
ثُمَّ سَارَ خَالِدٌ إِلَى مُسَيْلِمَةَ، فَسِرْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ مُسَيْلِمَةَ وَأَصْحَابِهِ، أَقْبَلْنَا إِلَى نَاحِيَةِ الْبَصْرَةِ، فَلَقِينَا هُرْمُزَ بِكَاظِمَةٍ فِي جَمْعٍ عَظِيمٍ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَعْدَى لِلْعَرَبِ مِنْ هُرْمُزَ قَالَ أَبُو السُّكَيْنِ: وَبِهِ يُضْرَبُ الْمَثَلُ تَقُولُ الْعَرَبُ: أَنْتَ أَكْفَرُ مِنْ هُرْمُزَ فَبَرَزَ لَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَدَعَا إِلَى الْبَرَازِ فَبَرَزَ لَهُ هُرْمُزُ، فَقَتَلَهُ خَالِدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَنَفَّلَهُ سَلَبَهُ، فَبَلَغَتْ قَلَنْسُوَةُ هُرْمُزَ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَكَانَتِ الْفُرْسُ إِذَا أَشْرَفَ فِيهَا رَجُلٌ جَعَلُوا قَلَنْسُوَتَهُ بِمِئَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ سِرْنَا عَلَى طَرِيقِ الطَّفِّ حَتَّى دَخَلْنَا الْحِيرَةَ، فَكَانَ أَوَّلَ مِنْ تَلَقَّانَا فِيهَا شَيْمَاءُ بِنْتُ بُقَيْلَةَ الْأَزْدِيَّةُ عَلَى بَغْلَةٍ لَهَا شَهْبَاءَ بِخِمَارٍ أَسْوَدَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَعَلَّقْتُ بِهَا وَقُلْتُ: هَذِهِ وَهَبَهَا لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَعَانِي خَالِدٌ عَلَيْهَا الْبَيِّنَةَ فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَسَلَّمَهَا إِلَيَّ، وَنَزَلَ إِلَيْنَا أَخُوهَا عَبْدُ الْمَسِيحِ فَقَالَ لِي بِعْنِيهَا، فَقُلْتُ: لَا أَنْقُصُهَا وَاللهِ مِنْ عَشْرِ مِائَةٍ شَيْئًا، فَدَفَعَ إِلَيَّ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَقِيلَ لِي: لَوْ قُلْتَ مِائَةَ أَلْفٍ لَدَفَعَهَا إِلَيْكَ، فَقُلْتُ: مَا أَحْسِبُ أَنَّ مَالًا أَكْثَرَ مِنْ عَشْرِ مِائَةٍ،. وَبَلَغَنِي فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الشَّاهِدَيْنِ كَانَا مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ
[البحر الطويل]
جَزَى الله عَنَّا طَيِّئًا فِي دِيَارِهَا ... بِمُعْتَرَكِ الْأَبْطَالِ خَيْرَ جَزَاءِ
هُمْ أَهْلُ رَايَاتِ السَّمَاحَةِ وَالنَّدَى ... إِذَا مَا الصَّبَا أَلْوَتْ بِكُلِّ خِبَاءِ
هُمُ ضَرَبُوا قَيْسًا عَلَى الدِّينِ بَعْدَمَا ... أَجَابُوا مُنَادِي ظُلْمَةٍ وعَمَاءِ
ثُمَّ سَارَ خَالِدٌ إِلَى مُسَيْلِمَةَ، فَسِرْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ مُسَيْلِمَةَ وَأَصْحَابِهِ، أَقْبَلْنَا إِلَى نَاحِيَةِ الْبَصْرَةِ، فَلَقِينَا هُرْمُزَ بِكَاظِمَةٍ فِي جَمْعٍ عَظِيمٍ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَعْدَى لِلْعَرَبِ مِنْ هُرْمُزَ قَالَ أَبُو السُّكَيْنِ: وَبِهِ يُضْرَبُ الْمَثَلُ تَقُولُ الْعَرَبُ: أَنْتَ أَكْفَرُ مِنْ هُرْمُزَ فَبَرَزَ لَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَدَعَا إِلَى الْبَرَازِ فَبَرَزَ لَهُ هُرْمُزُ، فَقَتَلَهُ خَالِدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَنَفَّلَهُ سَلَبَهُ، فَبَلَغَتْ قَلَنْسُوَةُ هُرْمُزَ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَكَانَتِ الْفُرْسُ إِذَا أَشْرَفَ فِيهَا رَجُلٌ جَعَلُوا قَلَنْسُوَتَهُ بِمِئَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ سِرْنَا عَلَى طَرِيقِ الطَّفِّ حَتَّى دَخَلْنَا الْحِيرَةَ، فَكَانَ أَوَّلَ مِنْ تَلَقَّانَا فِيهَا شَيْمَاءُ بِنْتُ بُقَيْلَةَ الْأَزْدِيَّةُ عَلَى بَغْلَةٍ لَهَا شَهْبَاءَ بِخِمَارٍ أَسْوَدَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَعَلَّقْتُ بِهَا وَقُلْتُ: هَذِهِ وَهَبَهَا لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَعَانِي خَالِدٌ عَلَيْهَا الْبَيِّنَةَ فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَسَلَّمَهَا إِلَيَّ، وَنَزَلَ إِلَيْنَا أَخُوهَا عَبْدُ الْمَسِيحِ فَقَالَ لِي بِعْنِيهَا، فَقُلْتُ: لَا أَنْقُصُهَا وَاللهِ مِنْ عَشْرِ مِائَةٍ شَيْئًا، فَدَفَعَ إِلَيَّ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَقِيلَ لِي: لَوْ قُلْتَ مِائَةَ أَلْفٍ لَدَفَعَهَا إِلَيْكَ، فَقُلْتُ: مَا أَحْسِبُ أَنَّ مَالًا أَكْثَرَ مِنْ عَشْرِ مِائَةٍ،. وَبَلَغَنِي فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الشَّاهِدَيْنِ كَانَا مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں: خریم بن اوس نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”یہ حیرہ ہے، سفید (شہر)، مجھے دکھا دیا گیا ہے، اور یہ شیماء بنت بقیلہ ازدیہ ہے، ایک سرمئی خچر پر سوار، سیاہ اوڑھنی اوڑھے ہوئے۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اگر ہم حیرہ میں داخل ہوں اور اسے اسی صفت میں پائیں تو کیا وہ میری ہو گی؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ تمہاری ہے۔“ پھر عرب مرتد ہو گئے مگر قبیلہ طے میں سے کوئی مرتد نہ ہوا، اور ہم بنو اسد سے لڑتے رہے جن میں طلیحہ بن خویلد فقعسی بھی شامل تھا۔ خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے ہماری تعریف میں شعر کہے، جن میں سے یہ تھے:
اللہ ہماری طرف سے قبیلہ طے کو ان کے علاقوں میں، بہادروں کے میدانِ کارزار میں، بہترین بدلہ دے،
وہ سخاوت اور جود و کرم کے پرچم بردار ہیں، جب صبا کی ہوا ہر خیمے کو ہلا دیتی ہے،
انہوں نے قیس قبیلے کو دین کے راستے پر (لڑا کر) مارا، اس کے بعد کہ انہوں نے (خود) تاریکی و اندھیرے کے پکارنے والے کی پکار قبول کر لی تھی۔ پھر خالد رضی اللہ عنہ مسیلمہ کی طرف روانہ ہوئے، ہم بھی ان کے ساتھ گئے۔ جب ہم مسیلمہ اور اس کے ساتھیوں (کے معاملے) سے فارغ ہوئے تو بصرہ کی جانب چلے، وہاں ہمارا سامنا کاظمہ کے مقام پر ہرمز سے ایک بہت بڑے لشکر کے ساتھ ہوا، اور ہرمز سے زیادہ عربوں کا کوئی دشمن نہ تھا۔ ابوالسکین کہتے ہیں: اسی پر ضرب المثل بنی، عرب کہتے ہیں: 'تم ہرمز سے بھی زیادہ کافر ہو'۔ خالد بن ولید اس کے مقابلے میں نکلے اور مبارزت کی دعوت دی، تو ہرمز بھی نکلا، خالد رضی اللہ عنہ نے اسے قتل کر دیا اور اس کی اطلاع ابوبکر رضی اللہ عنہ کو لکھ بھیجی، تو انہوں نے اس کا سامان (بطور نفل) اسے دے دیا۔ ہرمز کی ٹوپی کی قیمت ایک لاکھ درہم پہنچی، اور فارس کے لوگوں کا دستور تھا کہ جب کوئی شخص ان میں بلند مرتبہ ہوتا تو وہ اس کی ٹوپی کی قیمت ایک لاکھ درہم مقرر کرتے تھے۔ پھر ہم طف کے راستے سے چلے یہاں تک کہ حیرہ میں داخل ہوئے، تو وہاں سب سے پہلے جو ہمارا استقبال کرنے آئیں وہ شیماء بنت بقیلہ ازدیہ تھیں، ایک سرمئی خچر پر سوار، سیاہ اوڑھنی اوڑھے ہوئے، بالکل ویسے ہی جیسے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا۔ میں نے انہیں پکڑ لیا اور کہا: یہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے دی ہیں۔ خالد نے مجھ سے اس پر گواہ طلب کیے، میں انہیں گواہ لے آیا، تو انہوں نے وہ (خاتون) مجھے سونپ دیں۔ ان کا بھائی عبدالمسیح ہمارے پاس آیا اور مجھ سے کہا: یہ مجھے بیچ دو۔ میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں اسے ایک ہزار (درہم) سے کم پر نہیں چھوڑوں گا۔ اس نے مجھے ایک ہزار درہم دے دیے۔ مجھ سے کہا گیا: اگر تم ایک لاکھ کہتے تو وہ تمہیں دے دیتا۔ میں نے کہا: میں نہیں سمجھتا تھا کہ ایک ہزار سے زیادہ کوئی مال ہو سکتا ہے۔ اور مجھے کسی اور روایت میں یہ بھی معلوم ہوا کہ (اس واقعے کے) دو گواہ محمد بن مسلمہ اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما تھے۔
اللہ ہماری طرف سے قبیلہ طے کو ان کے علاقوں میں، بہادروں کے میدانِ کارزار میں، بہترین بدلہ دے،
وہ سخاوت اور جود و کرم کے پرچم بردار ہیں، جب صبا کی ہوا ہر خیمے کو ہلا دیتی ہے،
انہوں نے قیس قبیلے کو دین کے راستے پر (لڑا کر) مارا، اس کے بعد کہ انہوں نے (خود) تاریکی و اندھیرے کے پکارنے والے کی پکار قبول کر لی تھی۔ پھر خالد رضی اللہ عنہ مسیلمہ کی طرف روانہ ہوئے، ہم بھی ان کے ساتھ گئے۔ جب ہم مسیلمہ اور اس کے ساتھیوں (کے معاملے) سے فارغ ہوئے تو بصرہ کی جانب چلے، وہاں ہمارا سامنا کاظمہ کے مقام پر ہرمز سے ایک بہت بڑے لشکر کے ساتھ ہوا، اور ہرمز سے زیادہ عربوں کا کوئی دشمن نہ تھا۔ ابوالسکین کہتے ہیں: اسی پر ضرب المثل بنی، عرب کہتے ہیں: 'تم ہرمز سے بھی زیادہ کافر ہو'۔ خالد بن ولید اس کے مقابلے میں نکلے اور مبارزت کی دعوت دی، تو ہرمز بھی نکلا، خالد رضی اللہ عنہ نے اسے قتل کر دیا اور اس کی اطلاع ابوبکر رضی اللہ عنہ کو لکھ بھیجی، تو انہوں نے اس کا سامان (بطور نفل) اسے دے دیا۔ ہرمز کی ٹوپی کی قیمت ایک لاکھ درہم پہنچی، اور فارس کے لوگوں کا دستور تھا کہ جب کوئی شخص ان میں بلند مرتبہ ہوتا تو وہ اس کی ٹوپی کی قیمت ایک لاکھ درہم مقرر کرتے تھے۔ پھر ہم طف کے راستے سے چلے یہاں تک کہ حیرہ میں داخل ہوئے، تو وہاں سب سے پہلے جو ہمارا استقبال کرنے آئیں وہ شیماء بنت بقیلہ ازدیہ تھیں، ایک سرمئی خچر پر سوار، سیاہ اوڑھنی اوڑھے ہوئے، بالکل ویسے ہی جیسے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا۔ میں نے انہیں پکڑ لیا اور کہا: یہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے دی ہیں۔ خالد نے مجھ سے اس پر گواہ طلب کیے، میں انہیں گواہ لے آیا، تو انہوں نے وہ (خاتون) مجھے سونپ دیں۔ ان کا بھائی عبدالمسیح ہمارے پاس آیا اور مجھ سے کہا: یہ مجھے بیچ دو۔ میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں اسے ایک ہزار (درہم) سے کم پر نہیں چھوڑوں گا۔ اس نے مجھے ایک ہزار درہم دے دیے۔ مجھ سے کہا گیا: اگر تم ایک لاکھ کہتے تو وہ تمہیں دے دیتا۔ میں نے کہا: میں نہیں سمجھتا تھا کہ ایک ہزار سے زیادہ کوئی مال ہو سکتا ہے۔ اور مجھے کسی اور روایت میں یہ بھی معلوم ہوا کہ (اس واقعے کے) دو گواہ محمد بن مسلمہ اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما تھے۔
