المعجم الكبير للطبراني
باب العين— حرف عین سے شروع ہونے والے صحابہ کی مسانید
الاختلاف عن الشعبي في حديث عبد الله: إن معاذا كان أمة قانتا لله باب: شعبی سے سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ کی حدیث میں اختلاف: کہ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ اللہ کے فرمانبردار امام (پیشوا) تھے
حدیث نمبر: 9912
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عِيسَى، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ أُمَّةً لِلَّهِ قَانِتًا حَنِيفًا، وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَا نَرَاكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ تُحَدِّثُنَا بِشَيْءٍ مَا تَدْرِي مَا هُوَ، يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ} [النحل: ١٢٠] ، وَتَقُولُ أَنْتَ: إِنَّ مُعَاذًا، قَالَ: مَا يَزَالُونَ يَسْمَعُونَ مِنِّي حَقًّا فَيُنْكِرُونَهُ، إِنَّ الْقَانِتَ الْمُطِيعُ لِلَّهِ، وَكَانَ مُعَاذٌ كَذَلِكَ.ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: بے شک معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ایک امت، اللہ کے فرمانبردار، یکسو تھے، اور وہ مشرکوں میں سے نہ تھے۔ اس پر ایک آدمی نے کہا: اے ابو عبدالرحمٰن! ہم آپ کو دیکھتے ہیں کہ آپ ہمیں ایسی بات بتاتے ہیں جس کا آپ کو علم نہیں، اللہ عزوجل تو فرماتا ہے ”بے شک ابراہیم“ اور آپ کہتے ہیں: بے شک معاذ۔ فرمایا: یہ لوگ مجھ سے حق سنتے رہتے ہیں مگر اسے قبول نہیں کرتے۔ قانت اللہ کا فرمانبردار ہے، اور معاذ ایسے ہی تھے۔