المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: كُنْتُ فِي حَلْقَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَكَانَ أَصْحَابُهُ يُنْزِلُونَهُ مَنْزِلَةَ الْأَمِيرِ، فَتَذَاكَرُوا الْمَرْأَةَ يَمُوتُ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِي حَامِلٌ، فَقُلْتُ: قَبْلَ انْقِضَاءِ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ قَالَ: فَحَدَّثْتُ حَدِيثَ سُبَيْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: فَضَمَرَ إِلَيَّ بَعْضُ أَصْحَابِهِ فَفَطِنْتُ فَقُلْتُ: إِنِّي إِذًا لَحَرِيصٌ عَلَى الْكَذِبِ إِنْ كَذَبْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ فِي نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ فَكَأَنَّهُ اسْتُحْيِي، فَقَالَ: لَكِنَّ عَمَّهُ لَمْ يَكُنْ يَقُولُ هَذَا، قَالَ: فَلَقِيتُ مَالِكَ بْنَ عَامِرٍ الْهَمْدَانِيَّ فَسَأَلْتُهُ فَذَهَبَ يَذْكُرُ حَدِيثَ سُبَيْعَةَ، فَقُلْتُ: لَيْسَ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ، أَسَمِعْتَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِيهِ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ ذَكَرُوا ذَاكَ عِنْدَهُ، فَقَالَ: «مَا تَقُولُونَ إِنْ وَضَعَتْ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ؟» قُلْنَا: تَنْتَظِرُ حَتَّى يَمْضِيَ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ قَالَ: «فَمَا تَقُولُونَ إِنْ مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ قَبْلَ أَنْ تَضَعَ؟» قُلْنَا: حَتَّى تَضَعَ، قَالَ: " تَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ، وَلَا تَجْعَلُونَ لَهَا الرُّخْصَةَ، لَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الصُّغْرَى أَوِ الْقُصْرَى بَعْدَ الطُّولَى: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ} [الطلاق: ٤] "

محمد (بن سیرین) رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ کے حلقے میں تھا، اور ان کے ساتھی انہیں امیر کا سا مقام دیتے تھے، تو انہوں نے اس عورت کے بارے میں تذکرہ کیا جس کا شوہر فوت ہو جائے اور وہ حاملہ ہو۔ میں نے کہا: چار مہینے دس دن پورے ہونے سے پہلے (بھی وضع حمل سے عدت پوری ہو جاتی ہے)۔ تو میں نے سبیعہ کی حدیث بیان کی جو عبداللہ بن عتبہ سے مروی ہے۔ راوی کہتے ہیں: ان کے بعض ساتھیوں نے مجھے اشارہ کیا تو میں سمجھ گیا، میں نے کہا: میں تو بڑا ہی جھوٹ کا حریص ہوں گا اگر میں عبداللہ بن عتبہ پر جھوٹ باندھوں جبکہ وہ کوفہ کے ایک کونے میں (موجود) ہیں، تو گویا انہیں شرم آئی، پھر انہوں نے کہا: لیکن ان کے چچا یہ بات نہیں کہتے تھے۔ راوی کہتے ہیں: میں مالک بن عامر ہمدانی سے ملا اور ان سے پوچھا تو وہ سبیعہ کی حدیث بیان کرنے لگے۔ میں نے کہا: میں آپ سے یہ نہیں پوچھ رہا، کیا آپ نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کو اس بارے میں کچھ کہتے سنا ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں، لوگوں نے ان کے سامنے یہ مسئلہ ذکر کیا تو انہوں نے فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے اگر وہ چار مہینے دس دن پورے ہونے سے پہلے جنم دے دے؟“ ہم نے کہا: وہ چار مہینے دس دن گزرنے تک انتظار کرے گی۔ انہوں نے فرمایا: ”تو تمہارا کیا خیال ہے اگر چار مہینے دس دن گزر جائیں اور وہ ابھی جنم نہ دے چکی ہو؟“ ہم نے کہا: پھر وہ جنم دینے تک انتظار کرے گی۔ انہوں نے فرمایا: ”تم اس پر سختی تو کرتے ہو مگر اسے رخصت نہیں دیتے، سورۃ النساء الصغریٰ یا القصریٰ سورۃ الطولیٰ کے بعد نازل ہوئی ہے: ”اور حمل والیوں کی (عدت یہ ہے کہ وہ اپنا حمل جن لیں)“ [سورۃ الطلاق: 4]۔“