المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، قَالَا: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِسْرَحٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَا الْقُرَشِيُّ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي مَشْجَعَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْجُهَنِيِّ، عَنِ ابْنِ زِمْلٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ قَالَ وَهُوَ ثَانٍ رِجْلَهُ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ، إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا " سَبْعِينَ مَرَّةً
ثُمَّ يَقُولُ: سَبْعِينَ بِسَبْعِمِائَةٍ «لَا خَيْرَ لِمَنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعمِائَةٍ»
ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ النَّاسَ بِوَجْهِهِ وَكَانَ يُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا فَيَقُولُ: «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا؟» قَالَ ابْنُ زِمْلٍ: فَقُلْتُ: أَنَا يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ: «خَيْرًا تَلَقَّاهُ، وَشَرًّا تَوَقَّاهُ، وَخَيْرًا لَنَا وَشَرًّا عَلَى أَعْدَائِنَا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اقْصُصْ رُؤْيَاكَ» . فَقُلْتُ: رَأَيْتُ جَمِيعَ النَّاسِ عَلَى طَرِيقٍ رَحْبٍ سَهْلٍ لَاحِبٍ، وَالنَّاسُ عَلَى الْجَادَّةِ مُنْطَلِقِينَ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَشْفَى ذَلِكَ الطَّرِيقُ عَلَى مَرْجٍ لَمْ تَرَ عَيْنَايَ مِثْلَهُ يَرِفُّ رَفِيفًا، وَيْقُطْرُ نَدَاهُ فِيهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْكَلَأِ، وَكَأَنِّي بِالرَّعْلَةِ الْأُولَى حَتَّى أَشْفَوْا عَلَى الْمَرْجِ كَبَّرُوا، ثُمَّ رَكِبُوا رَوَاحِلَهُمْ فِي الطَّرِيقِ، فَمِنْهُمِ الْمُرْتِعُ، وَمِنْهُمِ الْآخِذُ الضَّغْثُ، وَمَضَوْا عَلَى ذَلِكَ. قَالَ: ثُمَّ قَدِمَ عِظَمُ النَّاسِ، فَلَمَّا أَشْفَوْا عَلَى الْمَرْجِ كَبَّرُوا، فَقَالُوا: خَيْرُ الْمَنْزِلِ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَمِيلُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ لَزِمْتُ الطَّرِيقَ حَتَّى آتِي أَقْصَى الْمَرْجِ، فَإِذَا أَنَا بِكَ يَا رَسُولَ اللهِ عَلَى مِنْبَرٍ فِيهِ سَبْعَ دَرَجَاتٍ، وَأَنْتَ فِي أَعْلَاهَا دَرَجَةً، وَإِذَا عَنْ يَمِينِكَ رَجُلٌ آدَمُ شَشْلٌ أَقْنَى، إِذَا هُوَ تَكَلَّمَ يَسْمُو، فَيَفْرُعُ الرِّجَالَ طُولًا، وَإِذَا عَنْ يَسَارِكَ رَجُلٌ تَارٌّ رِبْعَةٌ أَحْمَرُ كَثِيرُ خَيْلَانِ الْوَجْهِ، كَأَنَّمَا حُمِّمَ شَعْرُهُ بِالْمَاءِ، إِذَا هُوَ تَكَلَّمَ أَصْغَيْتُمْ لَهُ إِكْرَامًا، وَإِذَا أَمَامَكَ شَيْخٌ أَشْبَهُ النَّاسِ بِكَ خَلْقًا وَوَجْهًا كُلُّكُمْ تَؤُمُّونَهُ تُرِيدُونَهُ، وَإِذَا أَمَامَ ذَلِكَ نَاقَةٌ عَجْفَاءُ شَارِفٌ، وَإِذَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، كَأَنَّكَ تَتَّقِيهَا، قَالَ: فَانْتَقَعَ لَوْنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ: «أَمَّا مَا رَأَيْتَ مِنَ الطَّرِيقِ السَّهْلِ الرَّحْبِ اللَّاحِبِ، فَذَلِكَ مَا حُمِّلْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْهُدَى وَأَنْتُمْ عَلَيْهِ، وَأَمَّا الْمَرْجُ الَّذِي رَأَيْتَ، فَالدُّنْيَا وَعُصَارَةُ عَيْشِهَا مَضَيْتُ أَنَا وَأَصْحَابِي لَمْ نَتَعَلَّقْ بِهَا شَيْئًا، وَلَمْ نُرِدْهَا وَلَمْ تُرِدْنَا، ثُمَّ جَاءَتِ الرَّعْلَةُ الثَّانِيَةُ بَعْدَنَا، وَهُمْ أَكْثَرُ مِنَّا ضِعَافًا فَمِنْهُمِ الْمُرْتِعُ، وَمِنْهُمِ الْآخِذُ الضَّغْثُ وَنَحْوُهُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ جَاءَ عِظَمُ النَّاسِ، فَمَالُوا فِي الْمَرْجِ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، أَمَّا أَنْتَ فَمَضَيْتَ عَلَى طَرِيقَةٍ صَالِحَةٍ، فَلَمْ تَزَلْ عَلَيْهَا حَتَّى تَلْقَانِي، وَأَمَّا الْمِنْبَرُ الَّذِي رَأَيْتَ فِيهِ سَبْعَ دَرَجَاتٍ وَأَنَا فِي أَعْلَى دَرَجَةٍ، فَالدُّنْيَا سَبْعَةُ آلَافِ سَنَةٍ وَأَنَا فِي آخِرِهَا أَلْفًا، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَ عَلَى يَمِينِي الْآدَمُ الشَّشْلُ، فَذَلِكَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا هُوَ تَكَلَّمَ يَعْلُو الرِّجَالَ بِفَضْلِ صَلَاحِ اللهِ إِيَّاهُ، وَالَّذِي رَأَيْتَ عَنْ يَسَارِي التَّارُ الرِّبْعَةُ الْكَبِيرُ خَيْلَانِ الْوَجْهِ، فَكَأَنَّمَا حُمِّمَ شَعْرُهُ بِالْمَاءِ، فَذَاكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ نُكْرِمُهُ لِإِكْرَامِ اللهِ إِيَّاهُ، وَأَمَّا الشَّيْخُ الَّذِي رَأَيْتَ أَشْبَهَ النَّاسِ بِي خَلْقًا وَوَجْهًا، فَذَلِكَ أَبُونَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كُلُّنَا نَؤُمُّهُ وَنَقْتَدِي بِهِ، وَأَمَّا النَّاقَةُ الَّتِي رَأَيْتَ وَرَأَيْتُنِي أَتَّقِيهَا فَهِيَ السَّاعَةُ عَلَيْنَا تَقُومُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا أُمَّةَ بَعْدَ أُمَّتِي» . قَالَ: فَمَا سَأَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رُؤْيَا بَعْدَهَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ فَيُحَدِّثُهُ بِهَا مُتَبَرِّعًا

…رسول اللہ ﷺ جب فجر کی نماز پڑھتے تو اپنا پاؤں موڑے ہوئے یہ کہتے: ”سبحان اللہ وبحمدہ، استغفراللہ، انہ کان تواباً“ ستر بار۔
پھر فرماتے: ستر کو سات سو سے (ضرب دو)، ”اس شخص کے لیے کوئی بھلائی نہیں جس کے گناہ ایک دن میں سات سو سے زیادہ ہوں۔“
پھر لوگوں کی طرف اپنا چہرہ کرتے، اور آپ ﷺ کو خواب پسند تھا، تو فرماتے: ”کیا تم میں سے کسی نے کچھ دیکھا؟“ ابن زمل کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: میں نے دیکھا، اے اللہ کے نبی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بھلائی ملے تجھے، اور برائی سے بچو، اور یہ ہمارے لیے بھلائی اور ہمارے دشمنوں کے خلاف برائی ہو، اور تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لیے ہیں، اپنا خواب بیان کرو۔“ میں نے عرض کیا: میں نے دیکھا کہ تمام لوگ ایک کشادہ، ہموار اور واضح راستے پر ہیں، اور لوگ اسی راستے پر چل رہے ہیں، وہ اسی حال میں تھے کہ وہ راستہ ایک ایسے سرسبز میدان پر جا نکلا جس جیسا میری آنکھوں نے کبھی نہیں دیکھا، وہ لہلہا رہا تھا، اور اس کی نمی اس میں سے مختلف قسم کی گھاس سے ٹپک رہی تھی، اور گویا میں پہلے گروہ کو دیکھ رہا ہوں یہاں تک کہ وہ میدان کے قریب پہنچے تو انہوں نے تکبیر کہی، پھر اپنی سواریوں پر سوار ہو کر راستے پر چل پڑے، ان میں سے کچھ چرتے رہے اور کچھ نے مٹھی بھر گھاس لے لی، اور اسی طرح آگے بڑھتے گئے۔ پھر لوگوں کی بڑی تعداد آئی، جب وہ میدان کے قریب پہنچے تو انہوں نے تکبیر کہی اور کہا: کیا ہی اچھی منزل ہے، اور گویا میں انہیں دیکھ رہا ہوں کہ وہ دائیں بائیں جھک رہے ہیں، جب میں نے یہ دیکھا تو میں راستے پر جما رہا یہاں تک کہ میدان کے آخری کنارے تک پہنچا، تو دیکھا کہ اے اللہ کے رسول، آپ ایک ایسے منبر پر تشریف فرما ہیں جس میں سات درجے تھے، اور آپ سب سے اونچے درجے پر تھے، اور آپ کی دائیں طرف ایک گندمی رنگ، گھنگریالے بالوں والا، بلند ناک والا آدمی تھا، جب وہ بات کرتا تو اونچا بولتا اور لوگوں پر قد میں فائق ہو جاتا، اور آپ کی بائیں طرف ایک موٹا، درمیانے قد کا، سرخ رنگ کا، چہرے پر بہت سے تِل والا آدمی تھا، گویا اس کے بال پانی سے سیاہ کیے گئے تھے، جب وہ بات کرتا تو تم عزت کے ساتھ اس کی بات سنتے، اور آپ کے آگے ایک بزرگ تھے جو خلقت اور چہرے میں لوگوں میں سب سے زیادہ آپ سے مشابہ تھے، تم سب ان ہی کی طرف رخ کیے ہوئے تھے، اور اس کے آگے ایک دبلی، بوڑھی اونٹنی تھی، اور آپ، اے اللہ کے رسول، گویا اس سے بچ رہے تھے۔ راوی کہتے ہیں: اس پر رسول اللہ ﷺ کا رنگ کچھ دیر کے لیے متغیر ہو گیا، پھر کھل گیا، اور آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو تم نے ہموار، کشادہ اور واضح راستہ دیکھا، وہ وہی ہدایت ہے جس پر تمہیں چلایا گیا اور تم اسی پر ہو، اور جو میدان تم نے دیکھا وہ دنیا اور اس کی زندگی کا نچوڑ ہے، میں اور میرے ساتھی اسی سے گزر گئے، ہم نے اس سے کچھ تعلق نہ رکھا، نہ ہم نے اسے چاہا نہ اس نے ہمیں چاہا، پھر ہمارے بعد دوسرا گروہ آیا جو ہم سے تعداد میں زیادہ مگر کمزور تھے، ان میں سے کچھ چرتے رہے اور کچھ نے مٹھی بھر لی، اور اسی طرح آگے بڑھتے گئے، پھر لوگوں کی بڑی تعداد آئی، تو وہ میدان میں دائیں بائیں جھک گئے، إنا للہ وإنا الیہ راجعون۔ رہا تم، تو تم ایک نیک راستے پر چلے، اور اسی پر رہے یہاں تک کہ مجھ سے ملو گے۔ اور جو منبر تم نے دیکھا جس میں سات درجے تھے اور میں سب سے اونچے درجے پر تھا، تو دنیا سات ہزار سال کی ہے اور میں اس کے آخری ہزار سال میں ہوں۔ اور جو آدمی تم نے میری دائیں طرف دیکھا، گندمی رنگ، گھنگریالے بال والا، تو وہ موسیٰ علیہ السلام ہیں، جب وہ بات کرتے ہیں تو اللہ کی طرف سے انہیں دی گئی فضیلت کی بنا پر لوگوں پر فائق ہو جاتے ہیں، اور جو تم نے میری بائیں طرف دیکھا، موٹا، درمیانے قد کا، چہرے پر بہت سے تِل والا، گویا اس کے بال پانی سے سیاہ کیے گئے تھے، تو وہ عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام ہیں، ہم ان کی عزت اللہ کی طرف سے دی گئی عزت کی بنا پر کرتے ہیں، اور جو بزرگ تم نے دیکھا جو خلقت اور چہرے میں مجھ سے سب سے زیادہ مشابہ تھے، تو وہ ہمارے باپ ابراہیم علیہ السلام ہیں، ہم سب انہی کی طرف رخ کرتے اور ان کی پیروی کرتے ہیں، اور جو اونٹنی تم نے دیکھی اور مجھے اس سے بچتے دیکھا، تو وہ قیامت ہے جو ہم پر قائم ہونے والی ہے، میرے بعد نہ کوئی نبی ہے نہ میری امت کے بعد کوئی امت۔“ راوی کہتے ہیں: اس کے بعد رسول اللہ ﷺ نے کبھی کسی سے خواب کے بارے میں نہیں پوچھا، سوائے اس کے کہ کوئی آدمی خود بخود آ کر اپنا خواب بیان کرتا۔