المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ الْمَلْطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ مُجَمِّعٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: جَاءَ عُوَيْمِرٌ - رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي الْعَجْلَانِ - إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، فَقَالَ: سَلِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ، أَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ؟ فَلَبِثَ الرَّجُلُ شَيْئًا، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: يَا عَاصِمُ، مَا صَنَعْتَ فِيمَا قُلْتُ؟ فَقَالَ عَاصِمٌ: إِنَّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَطُّ، سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَابَ الْمَسَائِلَ، فَلَمْ تُقِرَّهُ نَفْسُهُ، حَتَّى جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِعَاصِمٍ، فَقَالَ: «تَعَالَ فَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ» ، فَدَعَاهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَاعَنَ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ عُوَيْمِرٌ: يَا نَبِيَّ اللهِ، كَذَبْتُ عَلَيْهَا إِنْ أَمْسَكْتُهَا بَعْدَ أَنْ لَاعَنْتُهَا، فَجَرَتِ السُّنَّةُ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

عویمر - جو بنو عجلان سے تعلق رکھنے والے ایک انصاری آدمی تھے - عاصم بن عدی کے پاس آئے اور کہا: نبی کریم ﷺ سے پوچھو: آپ کا کیا خیال ہے اس آدمی کے بارے میں جو اپنی بیوی کے ساتھ کسی (غیر) مرد کو پائے اور اسے قتل کر دے، کیا تم اسے قتل کرو گے، یا وہ کیا کرے؟ وہ آدمی (عویمر) کچھ دیر ٹھہرا رہا، پھر آیا اور کہا: اے عاصم! میں نے جو کہا تھا اس میں تم نے کیا کیا؟ عاصم نے کہا: تم میرے پاس کبھی کوئی اچھی بات لے کر نہیں آئے، میں نے نبی کریم ﷺ سے سوال کیا تو آپ ﷺ نے اس طرح کے سوالات پر عیب لگایا۔ تو اس کا دل مطمئن نہ ہوا، یہاں تک کہ وہ خود رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور اس نے آپ ﷺ سے وہی بات کہی جو عاصم سے کہی تھی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”آؤ، تمہارے اور تمہاری ساتھی کے بارے میں اللہ عزوجل نے آیت نازل فرما دی ہے۔“ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے دونوں کو بلایا اور ان کے درمیان لعان کروایا۔ عویمر نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی! اگر لعان کے بعد میں اسے رکھوں تو میں نے اس پر جھوٹ باندھا ہوگا۔ چنانچہ لعان کرنے والوں کے درمیان جدائی کروانے کا طریقہ رائج ہو گیا۔