المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْجَارِيَّ مِنْ أَهْلِ الْجَارِ مِنْ سَاحِلِ الْمَدِينَةِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسَيَّبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَبِيهِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: " بَدَتْ لَنَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ إِلَى الْوَالِيِ حَاجَةٌ وَكَانَ الَّذِي طَلَبَنَا إِلَيْهِ أَمْرًا صَعْبًا، فَمَشَيْنَا إِلَيْهِ بِرِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَغَيْرِهِمْ فَكَلَّمُوهُ وَذَكَرُوا لَهُ وَصِيَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِنَا فَذَكَرَ صُعُوبَةَ الْأَمْرِ فَعَذَرَهُ الْقَوْمُ وَخَرَجُوا وَأَلَحَّ عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَوَاللهِ مَا وَجَدَ بُدًّا مِنْ قَضَاءِ حَاجَتِنَا، فَخَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَإِذَا الْقَوْمُ أَنْدِيَةٌ قَالَ حَسَّانُ: فَضَحِكْتُ وَأَنَا أَسْمَعَهُمْ إِنَّهُ وَاللهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا إِنَّهَا وَاللهِ صُبَابَةُ النُّبُوَّةِ وَوِرَاثَةُ أَحْمَدَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتَهْذِيبُ أَعْرَاقِهِ وَانْتِزَاعُ شِبْهِ طَبائِعِهِ، فَقَالَ الْقَوْمُ: أَجْمِلْ يَا حَسَّانُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: صَدَقُوا فَأَنْشَأَ حَسَّانُ يَمْدَحُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فَقَالَ:
[البحر الطويل]
إِذَا مَا ابْنُ عَبَّاسٍ بَدَا لَكَ وَجْهُهُ ... رَأَيْتَ لَهُ فِي كُلِّ مَجْمَعَةٍ فَضْلَا
إِذَا قَالَ لَمْ يَتْرُكْ مَقَالًا لِقَائِلٍ ... بِمُلْتَقَطَاتٍ لَا تَرَى بَيْنَهَا فَضْلَا
كَفَى وَشفَى مَا فِي النُّفُوسِ فَلَمْ يَدَعْ ... لِذِي أَرْبَةٍ فِي الْقَوْلِ جِدًّا وَلَا هَزْلَا
سَمَوْتُ إِلَى الْعُلْيَا بِغَيْرِ مَشَقَّةٍ ... فَنِلْتَ ذُرَاهَا لَا جَبَانًا وَلَا وَغْلَا
خُلِقْتَ حَلِيفًا لِلْمُرُوءَةِ وَالنَّدَى ... بَلِيجًا وَلَمْ تُخْلَقْ كَهَامًا وَلَا خَبْلَا
فَقَالَ الْوَالِي: وَاللهِ مَا أَرَادَ بِالْكَهَامِ الْخَبْلِ غَيْرِي وَاللهُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ

راوی بیان کرتے ہیں: سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ نے بیان کیا: ہمیں، انصار کی جماعت کو، والی کے پاس ایک ضرورت پیش آئی، اور جو ہم نے اس سے مانگا وہ ایک مشکل معاملہ تھا، چنانچہ ہم قریش اور دیگر لوگوں میں سے کچھ افراد کے ساتھ اس کے پاس گئے، انہوں نے اس سے بات کی اور اسے رسول اللہ ﷺ کی ہمارے بارے میں وصیت یاد دلائی، تو اس نے معاملے کی مشکل کا ذکر کیا، لوگوں نے اسے معذور سمجھا اور نکل گئے، لیکن ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اس پر اصرار جاری رکھا، اللہ کی قسم! اسے ہماری ضرورت پوری کرنے کے سوا کوئی چارہ نہ ملا۔ چنانچہ ہم نکلے اور مسجد میں داخل ہوئے تو لوگ حلقے بنائے بیٹھے تھے۔ حسان بیان کرتے ہیں: میں ہنس پڑا اور یہ سنا رہا تھا: اللہ کی قسم! وہ ابن عباس اس کے تم سب سے زیادہ حقدار تھے، اللہ کی قسم یہ نبوت کا بچا کھچا حصہ اور احمد ﷺ کی وراثت اور ان کی خصلتوں کی پاکیزگی اور ان کی طبیعتوں کی مشابہت کا نچوڑ ہے۔ لوگوں نے کہا: اے حسان! کچھ اعتدال سے کام لو۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: انہوں نے سچ کہا۔ تو سیدنا حسان رضی اللہ عنہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کی مدح میں یہ اشعار کہے: ”جب ابن عباس کا چہرہ تمہارے سامنے آئے تو تم ہر مجلس میں ان کے لیے فضیلت دیکھو گے۔
جب وہ بات کریں تو کسی کہنے والے کے لیے کوئی بات باقی نہیں چھوڑتے، ایسی چنی ہوئی باتوں کے ساتھ جن میں کوئی کمی نظر نہیں آتی۔
انہوں نے دلوں میں جو کچھ تھا اسے پورا کر دیا اور شفا دے دی، اور کسی سمجھدار شخص کے لیے بات میں نہ کوئی سنجیدگی باقی چھوڑی نہ مذاق۔
میں بغیر کسی مشقت کے بلندی کی طرف بڑھا، تو تم نے اس کی چوٹی حاصل کر لی، نہ بزدل بن کر نہ کمزور بن کر۔
تم مروت اور سخاوت کے حلیف بنائے گئے، کھلے دل والے، نہ کند ذہن نہ فاتر العقل بنائے گئے۔“

تو والی نے کہا: اللہ کی قسم! اس نے ”کند ذہن، کمزور عقل“ سے میرے سوا کسی اور کا ارادہ نہیں کیا، اور اللہ ہی میرے اور اس کے درمیان فیصلہ کرنے والا ہے۔