المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الدَّابَّةُ يَكُونُ لَهَا ثَلَاثُ خَرَجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ: فَتَخْرُجُ خَرْجَةً فِي أَقْصَى الْيَمَنِ حَتَّى يَفْشُوَ ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ، وَلَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا بَعْدَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَخْرُجُ أُخْرَى قَرِيبًا مِنْ مَكَّةَ، فَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ، وَيَفْشُو ذِكْرُهَا بِمَكَّةَ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا، ثُمَّ بَيْنَا النَّاسُ يَوْمًا بِأَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ عَلَى اللهِ حُرْمَةً، وَخَيْرِهَا وَأَكْرَمِهَا عَلَى اللهِ، الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، لَمْ يَرُعْهُمْ إِلَّا نَاحِيَةَ الْمَسْجِدِ تَرْبُو مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ إِلَى بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى يَمِينِ الْخَارِجِ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَانْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا شَتَّى ومَعًا، وَثَبَتَ لَهَا عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَعَرَفُوا أَنَّهُمْ لَنْ يُعْجِزُوا اللهَ، فَخَرَجَتْ عَلَيْهِمْ تَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهَا التُّرَابَ، فَبَدَتْ لَهُمْ، فَحَلَّتْ وُجُوهَهُمْ حَتَّى تَرَكَتْهَا كَأَنَّهَا الْكَوَاكِبُ الدُّرِّيَّةُ، ثُمَّ وَلَّتْ فِي الْأَرْضِ لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ وَلَا يُعْجِزُهَا هَارِبٌ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَقُومُ يَتَعَوَّذُ مِنْهَا بِالصَّلَاةِ، فَتَأْتِيهِ فَتَقُولُ: أَيْ فُلَانُ، الْآنَ تُصَلِّي؟ فَيُقْبِلُ عَلَيْهَا بِوَجْهِهِ، فَتَسِمُهُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ تَذْهَبُ، وَيَتَحاوَرُ النَّاسُ فِي دُورِهِمْ فِي أَسْفَارِهِمْ، ويَشْتَرِكُونَ فِي الْأَمْوَالِ، وَيُعْرَفُ الْكَافِرُ مِنَ الْمُؤْمِنِ، حَتَّى إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَقُولُ لِلْكَافِرِ: يَا كَافِرُ، اقْضِنِي حَقِّي، وَحَتَّى إِنَّ الْكَافِرَ يَقُولُ: يَا مُؤْمِنُ، اقْضِنِي حَقِّي "

ابوسریحہ حذیفہ بن اسید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دابۃ الارض زمانے میں تین بار نکلے گا: پہلی بار انتہائی یمن میں نکلے گا یہاں تک کہ اس کا چرچا دیہاتیوں میں پھیل جائے گا، مگر یہ خبر شہروں میں داخل نہیں ہوگی، پھر وہ ایک طویل عرصے کے لیے چھپا رہے گا، پھر دوبارہ مکہ کے قریب نکلے گا، تو اس کا چرچا دیہاتیوں میں بھی پھیلے گا اور مکہ میں بھی پھیلے گا، پھر ایک طویل عرصے کے لیے چھپا رہے گا، پھر ایک دن لوگ، جب وہ اللہ کے ہاں سب سے زیادہ حرمت والی، سب سے بہتر اور سب سے معزز مسجد — یعنی مسجد حرام — میں ہوں گے، تو انہیں اس کے سوا کوئی چیز خوفزدہ نہیں کرے گی کہ مسجد کے اس گوشے میں، رکن اور مقام کے درمیان سے بنی مخزوم کے دروازے تک، مسجد سے نکلنے والے کی دائیں جانب، زمین ابھرنے لگے گی، تو لوگ گھبرا کر بکھر جائیں گے، الگ الگ اور اکٹھے، جبکہ مسلمانوں کی ایک جماعت ثابت قدم رہے گی اور جان لے گی کہ وہ اللہ کو عاجز نہیں کر سکتے، تو وہ ان پر نکلے گا، اپنے سر سے مٹی جھاڑتے ہوئے، وہ ان کے سامنے ظاہر ہوگا، اور ان کے چہروں کو چمکا دے گا یہاں تک کہ انہیں چمکتے ہوئے ستاروں کی طرح چھوڑ دے گا، پھر زمین میں پھر جائے گا، نہ کوئی ڈھونڈنے والا اسے پکڑ سکے گا اور نہ کوئی بھاگنے والا اسے عاجز کر سکے گا، یہاں تک کہ ایک آدمی اس سے بچنے کے لیے نماز میں کھڑا ہو جائے گا، تو وہ اس کے پاس آ کر کہے گا: اے فلاں! اب تم نماز پڑھ رہے ہو؟ تو وہ اپنا چہرہ اس کی طرف کرے گا، وہ اس کے چہرے پر نشان لگا دے گا، پھر چلا جائے گا۔ اور لوگ اپنے گھروں میں، اپنے سفروں میں ایک دوسرے سے بات چیت کریں گے، اور مالوں میں شریک ہوں گے، اور کافر مومن سے پہچانا جائے گا، یہاں تک کہ مومن کافر سے کہے گا: اے کافر! میرا حق ادا کرو، اور کافر مومن سے کہے گا: اے مومن! میرا حق ادا کرو۔“