المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَغَيْرُهُ مِنْ قُرَيْشٍ، أَنَّ عَاتِكَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَتْ فِي صِدْقِ رُؤْيَاها وَتَكْذِيبِ قُرَيْشٍ لَهَا حِينَ أَوْقَعَ بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَدْرٍ: «
[البحر الطويل]
أَلَمْ تَكُنِ الرُّؤْيَا بِحَقٍّ ويَأْتِكُمْ ... بِتَأْوِيلِها فُلُ مِنَ الْقَوْمِ هَارِبُ
رَأَى فَأَتَاكُمْ بِالْيَقِينِ الَّذِي رَأَى ... بِعَيْنَيْهِ مَا تُفْرَى السُّيُوفُ الْقَوَاضِبُ
فَقُلْتُمْ وَلَمْ أَكْذِبْ كَذَبْتُ وإِنَّما ... يَكْذِبُنِي بِالصِّدْقِ مَنْ هُوَ كَاذِبُ
وَمَا فَرَّ إِلَّا رَهْبَةَ الْمَوْتِ مِنْهُمُ ... حَكِيمٌ وَقَدْ ضَاقَتْ عَلَيْهِ الْمَذَاهِبُ
أَقَرَّ صَبَاحَ الْقَوْمِ عَزَمُ قُلُوبِهِمْ ... فَهُنَّ هَوَاءٌ وَالْحُلُومُ عَوَازِبُ
مُرُوا بِالسُّيُوفِ الْمُرْهَقَاتُ دِمَاءَكُمْ ... كِفَاحًا كَمَا يُمْرِي السَّحَابَ الْجَنَائِبُ
فَكَيْفَ رَأَى يَوْمَ اللِّقَاءِ مُحَمَّدًا ... بَنُو عَمِّهِ وَالْحَرْبُ فِيهَا التَّجَارِبُ
أَلَمْ يُغِثْهُمْ ضَرْبًا يُحَارُ لِوَقْعِهِ ... السِّحْيانِ وتَبْدُو بِالنَّهَارِ الْكَوَاكِبُ
أَلَا بِأَبِي يَوْمَ اللِّقَاءِ مُحَمَّدًا ... إِذَا عَضَّ مِنْ عَوْنِ الْحُرُوبِ الْغَوَارِبُ
كَمَا بَرَّدَتْ أَسْيَافُهُ مِنْ مَلِيكَتِي ... زَعازِعُ وِرْدًا بَعْدَ إِذْ هِيَ صَالِبُ
حَلَفْتُ لَئِنْ عُدْتُمْ لَيَصْلِمَنَّكُمْ ... مُجَافًا تَرَدَّى حَافَّتَيْهَا الْمَقانِبُ
كَأَنَّ ضِيَاءَ الشَّمْسِ لَمَعُ بُرُوقِها ... لَهَا جَانِبًا نُورُ شُعَاعٍ وثَاقِبُ»

اور دیگر قریشی راویوں سے مروی ہے کہ عاتکہ بنت عبدالمطلب رضی اللہ عنہا نے، جب رسول اللہ ﷺ نے بدر میں قریش کو شکست دی، اپنے خواب کی سچائی اور قریش کے جھٹلانے پر یہ اشعار کہے: ”کیا وہ خواب سچا ثابت نہ ہوا، اور تمہارے پاس اس کی تعبیر لے کر قوم میں سے بھاگنے والا نہ آیا؟
اس نے جو کچھ اپنی آنکھوں سے دیکھا اس کی سچی خبر تمہیں دی — کہ تیز دھار تلواریں کیسے جسموں کو چیر دیتی ہیں۔
تم نے کہا: تو نے جھوٹ کہا، حالانکہ میں نے جھوٹ نہیں کہا، بلکہ سچی بات کو تو وہی جھٹلاتا ہے جو خود جھوٹا ہو۔
اور ان میں سے موت کے خوف کے سوا کوئی نہ بھاگا، سوائے اس شخص کے جس پر راستے تنگ ہو گئے تھے۔
قوم کی صبح نے ان کے دلوں کے عزم کو ظاہر کر دیا، تو وہ عزم ہوا ہو گئے اور عقلیں غائب ہو گئیں۔
اپنی تلواروں کو خون بہانے دو، برابری کی لڑائی میں، جیسے جنوبی ہوائیں بادل کو ابھارتی ہیں۔
محمد ﷺ کے چچا زاد بھائیوں نے مقابلے کے دن انہیں کیسا پایا، جبکہ جنگ میں تجربہ ہی سب کچھ ہے؟
کیا انہیں ایسی ضربوں نے مدد نہ دی جن کی گونج سے رات کے دونوں کنارے حیران رہ گئے، اور دن میں ستارے نمودار ہو گئے؟
میرا باپ قربان ہو محمد ﷺ پر، مقابلے کے دن، جب جنگوں کی سختیاں لوگوں کو جکڑ لیتی ہیں۔
جیسے ان کی تلواریں میری قوم کی سختیوں کو ٹھنڈا کر دیتی ہیں، نرمی سے، اس کے بعد کہ وہ سخت تھیں۔
میں نے قسم کھائی کہ اگر تم دوبارہ آئے تو وہ تمہیں کاٹ ڈالیں گے، ایسے لشکر جن کے کناروں کو سوار گھیرے ہوئے ہوں گے۔
گویا سورج کی روشنی اور اس کی چمک، اس کے دونوں کناروں پر چمکتا اور روشن نور ہے۔“