المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الكَشِّيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍِ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالُوا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ قَتَادَةَ، حَدَّثَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِهِ مَاتَ وَهُو عَلَى غَيْرِ دِينِ الْإِسْلَامِ قَالَ: فَوَرِثَتْهُ أُخْتِي دُونِي وَكَانَتْ عَلَى دِينِهِ، ثُمَّ إِنَّ أَبِي أَسْلَمَ فَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا فَمَاتَ فَأَحْرَزَتْ مِيرَاثَهُ وَكَانَ تَرَكَ غُلَامًا وَنَخْلًا، ثُمَّ إِنَّ أُخْتِي أَسْلَمَتْ فَخَاصَمَتْنِي فِي الْمِيرَاثِ إِلَى عُثْمَانَ فَحَدَّثَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَرْقَمِ أَنَّ عُمَرَ قَضَى أَنَّهُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَلَهُ نَصِيبُهُ فَقَضَى بِهِِ عُثْمَانُ فَذَهَبَتْ بِذَلِكَ الْأُولَى وَشَارَكَتْنِي فِي هَذَا " وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ

حسان بن بلال بن یزید بن قتادہ بیان کرتے ہیں کہ ان کے اہلِ خانہ میں سے ایک شخص کا انتقال ہوا جبکہ وہ غیرِ اسلام کے دین پر تھا۔ کہتے ہیں: اس کی میراث میرے بجائے میری بہن کو ملی، کیونکہ وہ اسی کے دین پر تھی۔ پھر میرے والد اسلام لے آئے اور رسول اللہ ﷺ کے ساتھ غزوہ حنین میں شریک ہوئے، پھر وفات پا گئے تو میری بہن نے ان کی میراث سمیٹ لی۔ انہوں نے ایک غلام اور کچھ کھجور کے درخت چھوڑے تھے۔ پھر میری بہن (بھی) اسلام لے آئی اور میراث کے بارے میں مجھ سے جھگڑا کر کے معاملہ عثمان رضی اللہ عنہ کے پاس لے گئی۔ عبداللہ بن ارقم نے انہیں بتایا کہ عمر رضی اللہ عنہ نے یہ فیصلہ دیا تھا کہ جو شخص کسی میراث کی تقسیم سے پہلے اسلام لے آئے تو اسے اپنا حصہ ملے گا۔ چنانچہ عثمان رضی اللہ عنہ نے اسی کے مطابق فیصلہ دیا، تو پہلی میراث (میری بہن کے ہاتھ سے) نکل گئی اور اس (دوسری میراث) میں وہ میرے ساتھ شریک ہو گئی۔ (یہ الفاظ ابوالربیع زہرانی کی روایت کے ہیں)