المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ثَنَا أَبُو فَرْوَةَ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، وَلَقِيتُهُ وَكَلَّمْتُهُ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: «نُوَيْبَةُ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ نُوَيْبَةُ خَيْرٍ أَو نُوَيْبَةُ شَرٍّ قَالَ: لَا بَل نُوَيْبَةُ خَيْرٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، خَرَجْتُ مَعَ عَمٍّ لِي فِي سَفَرٍ فَأَدْرَكَهُ الْحَفَاءُ، فَقَالَ: أَعِرْنِي حِذَاءَكَ، قُلْتُ: لَا أُعْيرُكُهَا أَوْ تَزَوِّجُنِي ابْنَتَكَ، قَالَ: قَد زَوَّجْتُكَهَا، فَلَمَّا أَنْ أَتَيْنَا أَهْلَنَا بَعَثَ إِلَيَّ بِحِذَائِي، وَقَالَ: لَا امْرَأَةَ لَكَ عِنْدَنَا، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا خَيْرَ لَكَ فِيهَا»
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَذَرْتُ نَذْرًا أَنْ أَنْحَرَ ذَوْدًا عَلَى صَنَمٍ مِنْ أَصْنَامِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ: «أَوْفِ بِنَذْرِكَ وَلَا تَأْثَمْ لِرَبِّكَ»
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَلَا فِيمَا لَا يُمْلَكُ»
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْوَرِقُ يُؤْخَذُ عِنْدَ الْقَرْيَةِ الْعَامِرَةِ أَو الطَّرِيقِ الْمَأْتِيِّ، فَقَالَ: «عَرِّفْهَا حَوْلًا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلَّا فَاحْصِ وِكَاءَهَا وَوِعَاءَهَا وَعَدَدَهَا ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا»
قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، الْوَرِقُ يُؤْخَذُ فِي الْأَرْضِ الْغَادِيَةِ، قَالَ: «فِيهَا وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»
" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَلْبِي الْمُعَلَّمُ أُرْسِلُهُ فَمِنْهَا مَا أُدْرِكُهُ فَأُذَكِّي، وَمِنْهَا مَا لَمْ أُدْرِكْ، قَالَ: «كُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ الْمُعَلَّمُ» قُلْتُ " يَا نَبِيَّ اللهِ، قَوْسِي أَرْمِي بِهَا فَأُصِيبُ فَمِنْهُ مَا أُدْرِكُهُ فَأُذَكِّي وَمِنْهُ مَا لَمْ أُدْرِكْ، فَقَالَ: «كُلْ مَا رَدَّتْ إِلَيْكَ قَوْسُكَ» قُلْتُ " يَا رَسُولَ اللهِ، أَرْمِي بِسَهْمِي فَيَتَوَارَى عَنِّي فَأُدْرِكُهُ: وَفِيهِ سَهْمِي أَعْرِفُهُ وَلَا أُنْكَرِهُ لَيْسَ بِهِ أَثَرٌ سِوَاهُ، قَالَ: «إِنْ لَمْ تَصِلَّهُ فَأَصَبْتُهُ وَفِيهِ سَهْمُكَ فَعَرَفْتَهُ وَلَا تُنْكِرُهُ وَلَيْسَ بِهِ أَثَرٌ سِوَاهُ فَكُلْ، وَإِلَّا فَلَا تَأْكُلْ»
قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، الشَّاةُ نَجِدُهَا فِي أَرْضِ الْفَلَاةِ، قَالَ: «كُلْهَا فَإِنَّمَا هِي لَكَ أَو لِأَخِيكَ أَو لِلذِّئْبِ» قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، الْبَعِيرُ أَو النَّاقَةُ تُوجَدُ فِي أَرْضِ الْفَلَاةِ عَلَيْهَا الْوِعَاءُ وَالسِّقَاءُ، قَالَ: «خَلِّ عَنْهَا مَا لَكَ وَلَهَا؟»
قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، قُدُورُ الْمُشْرِكِينِ نَطْبُخُ فِيهَا، قَالَ: «لَا تَطْبُخُوا» قُلْتُ: إِنْ احْتَجْنَا إِلَيْهَا وَلَم نَجِدْ مِنْهَا بُدًّا، قَالَ: «فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ حَسَنًا ثُمَّ اطْبُخُوا وَكُلُوا»

سیدنا ابوثعلبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے — اور راوی کہتے ہیں: میں نے خود ان سے ملاقات کی اور بات چیت کی — وہ کہتے ہیں: میں رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور آپ ﷺ سے سوال کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”نُویبہ۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اچھی نُویبہ ہے یا بری؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اچھی نُویبہ۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں اپنے ایک چچا کے ساتھ سفر پر نکلا، انہیں ننگے پاؤں چلنے کی مشقت لاحق ہوئی تو انہوں نے کہا: مجھے اپنا جوتا عاریتاً دے دو۔ میں نے کہا: میں یہ نہیں دوں گا، الا یہ کہ آپ اپنی بیٹی میرے نکاح میں دے دیں۔ انہوں نے کہا: میں نے تمہارے ساتھ اس کا نکاح کر دیا۔ پھر جب ہم اپنے گھر پہنچے تو انہوں نے میرا جوتا واپس بھیج دیا اور کہلوایا: ہمارے یہاں تمہاری کوئی بیوی نہیں ہے۔ نبی اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اس میں تیرے لیے کوئی بھلائی نہیں تھی۔“
میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں نے یہ منت مانی تھی کہ زمانہ جاہلیت کے کسی بت کے سامنے کچھ اونٹ ذبح کروں گا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنی منت پوری کر، لیکن اپنے رب کی نافرمانی نہ کر۔“
پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”گناہ کی، قطعِ رحمی کی، یا ایسی چیز کی منت جس کا انسان مالک نہ ہو، اسے پورا کرنا لازم نہیں۔“
میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! چاندی آباد بستی یا آمدورفت والے راستے کے پاس ملے (تو کیا کروں)؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ایک سال تک اس کا اعلان کر، اگر اس کا مالک آ جائے تو اسے دے دے، ورنہ اس کی تھیلی، اس کا برتن اور اس کی تعداد یاد رکھ، پھر اس سے فائدہ اٹھا۔“
میں نے عرض کیا: یا نبی اللہ! چاندی ایسی (غیر آباد) زمین میں ملے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس میں اور دفینے میں خُمس (پانچواں حصہ) ہے۔“
میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں اپنا سدھایا ہوا کتا شکار پر چھوڑتا ہوں، بعض شکار میں اسے زندہ پا کر ذبح کر لیتا ہوں، اور بعض میں نہیں پا سکتا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو تیرے لیے تیرا سدھایا ہوا کتا روک رکھے اسے کھا لے۔“ میں نے عرض کیا: یا نبی اللہ! میں اپنی کمان سے تیر چلاتا ہوں اور شکار کو لگتا ہے، بعض میں اسے زندہ پا کر ذبح کر لیتا ہوں اور بعض میں نہیں پاتا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو تیری کمان تجھے واپس لوٹا دے اسے کھا لے۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں اپنا تیر چلاتا ہوں، وہ مجھ سے اوجھل ہو جاتا ہے، پھر میں اسے پاتا ہوں، اس میں میرا تیر ہوتا ہے جسے میں پہچانتا ہوں اور اس کا انکار نہیں کرتا، اس پر میرے تیر کے سوا کوئی اور نشان نہیں ہوتا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر تُو نے اسے فوراً نہیں پایا، پھر اسے پایا اور اس میں تیرا تیر تھا جسے تُو پہچانتا ہے اور اس کا انکار نہیں کرتا، اور اس پر تیرے تیر کے سوا کوئی اور نشان نہ ہو، تو کھا لے، ورنہ نہ کھا۔“
میں نے عرض کیا: یا نبی اللہ! بکری جو ہمیں ویران زمین میں ملے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے کھا لے، کیونکہ وہ یا تو تیرے لیے ہے، یا تیرے بھائی کے لیے، یا بھیڑیے کے لیے۔“ میں نے عرض کیا: یا نبی اللہ! اونٹ یا اونٹنی جو ویران زمین میں اپنے سامان اور مشکیزے سمیت ملے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے چھوڑ دے، تیرا اور اس کا کیا تعلق؟“
میں نے عرض کیا: یا نبی اللہ! مشرکین کی ہانڈیاں، ہم ان میں پکاتے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان میں مت پکاؤ۔“ میں نے عرض کیا: اگر ہمیں ان کی ضرورت پڑ جائے اور ان کے بغیر گزارا نہ ہو؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو انہیں اچھی طرح پانی سے دھو لو، پھر پکاؤ اور کھاؤ۔“