المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ قَالَ: أَتَيْتُ نُعَيْمَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ، فَأَخْرَجَ إِلَيَّ صَحِيفَةً، فَإِذَا فِيهَا: مِنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: سَلَامٌ عَلَيْكَ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّا عَهِدْنَاكَ وَأَمْرُ نَفْسِكَ لَكَ مُهِمٌّ، فَأَصْبَحَتَ قَدْ وَلَّيْتَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحْمَرِهَا وَأَسْوَدِهَا، يَجْلِسُ بَيْنَ يَدَيْكَ الْوَضِيعُ وَالشَّرِيفُ، وَالْعَدُوُّ وَالصَّدِيقُ، وَلِكُلٍّ حِصَّتُهُ مِنَ الْعَدْلِ، فَانْظُرْ كَيْفَ أَنْتَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا عُمَرُ، فَإِنَّا نُحَذِّرُكَ يَوْمًا تَعْنِي فِيهِ الْوُجُوهُ، وَتَجِفُّ فِيهِ الْقُلُوبُ، وَتَنْقَطِعُ فِيهِ الْحُجَجُ لِحَجَّةِ مَلِكٍ قَدْ قَهَرَهُمْ بِجَبَرُوتِهِ، وَالْخَلْقُ دَاخِرُونَ لَهُ يَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ، وَإِنَّا كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي آخِرِ زَمَانِهَا سَيَرْجِعُ إِلَى أَنْ يَكُونُوا إِخْوَانَ الْعَلَانِيَةِ أَعْدَاءَ السَّرِيرَةِ، وَإِنَّا نَعُوذُ بِاللهِ أَنْ يَنْزِلَ كِتَابُنَا سِوَى الْمَنْزِلِ الَّذِي نَزَلَ مِنْ قُلُوبِنَا، فَإِنَّا إِنَّمَا كَتَبْنَا بِهِ نَصِيحَةً لَكَ، وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِي اللهُ عَنْهُ: " مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهماُ، سَلَامٌ عَلَيْكُمَا، أَمَّا بَعْدُ، أَتَانِي كِتَابُكُمَا تَذْكُرَانِ أَنَّكُمَا عَهِدْتُمَانِي وَأَمَرُ نَفْسِي لِي مُهِمٌّ، فَأَصْبَحَتُ قَدْ وُلِّيتُ أَمَرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحْمَرِهَا وَأَسْوَدِهاَ، يَجْلِسُ بَيْنَ يَدَيَّ الشَّرِيفُ وَالْوَضِيعُ وَالْعَدُوُّ وَالصَّدِيقُ، وَلِكُلٍّ حِصَّةٌ مِنَ الْعَدْلِ، كَتَبْتُمَا: فَانْظُرْ كَيْفَ أَنْتَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا عُمَرُ، وَإِنَّهُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ لَهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَّا بِاللهِ، وَكَتَبْتُمَا تُحَذِّرَانِي مَا حُذِّرَتْ مِنْهُ الْأُمَمُ قَبْلِنَا وَقَدِيمًا، وَإِنَّ اخْتِلَافَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ بِآجَالِ النَّاسِ يُقَرِّبَانِ كُلَّ بَعِيدٍ، وَيَأْتِيَانِ بِكُلِّ جَدِيدٍ، وَيَأْتِيَانِ بِكُلِّ مَوْعُودٍ حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى مَنَازِلِهِمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، كَتَبْتُمَا تُحَذِّرَانِي أَنَّ أَمَرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَيَرْجِعُ فِي آخِرِ زَمَانِهَا إِلَى أَنْ يَكُونُوا إِخْوَانَ الْعَلَانِيَةِ أَعْدَاءَ السَّرِيرَةِ، وَلَسْتُمْ بِأُولَئِكَ وَلَيْسَ هَذَا بِزَمَانِ ذَلِكَ، وَذَلِكَ زَمَانٌ تَظْهَرُ فِيهِ الرَّغْبَةُ وَالرَّهْبَةُ، يَكُونُ رَغْبَةُ بَعْضِ النَّاسِ إِلَى بَعْضٍ لِصَلَاحِ دُنْيَاهُمْ، كَتَبْتُمَا تَعُوذَانِ بِاللهِ أَنْ أُنْزِلَ كِتَابَكُمَا سِوَى الْمَنْزِلِ الَّذِي نَزَلَ مِنْ قُلُوبِكُمَا، وَأَنَّكُمَا كَتَبْتُمَا بِهِ نَصِيحَةً لِي، وَقَدْ صَدَقْتُمَا، فَلَا تَدَعَا الْكِتَابَ إِلَيَّ فَإِنَّهُ لَا غِنَى بِي عَنْكُمَا وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمَا "

ابوعبیدہ بن جراح اور معاذ بن جبل رضی اللہ عنہما کی طرف سے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے نام: آپ پر سلامتی ہو، امابعد: ہم نے آپ کو ایسے دیکھا تھا کہ آپ کو اپنی ذات کا معاملہ ہی اہم لگتا تھا، اور آج آپ اس امت کے سرخ و سیاہ تمام لوگوں کے معاملات کے والی بن چکے ہیں، آپ کے سامنے ادنیٰ اور شریف، دشمن اور دوست سب بیٹھتے ہیں، اور ہر ایک کا عدل میں حصہ ہے، تو دیکھیے اے عمر! آپ اس معاملے میں کہاں کھڑے ہیں، ہم آپ کو اس دن سے ڈراتے ہیں جس میں چہرے تھکے ہوئے ہوں گے، دل خشک ہو جائیں گے، اور دلیلیں کٹ جائیں گی سوائے اس بادشاہ کی حجت کے جس نے اپنے جبروت سے انہیں مغلوب کر رکھا ہو گا، اور مخلوق اس کے سامنے عاجز ہو گی، اس کی رحمت کی امید رکھتی اور اس کے عذاب سے ڈرتی ہو گی، اور ہم بات کیا کرتے تھے کہ اس امت کا معاملہ آخری زمانے میں یہ ہو جائے گا کہ وہ ظاہر میں بھائی اور دل میں دشمن ہوں گے، اور ہم اللہ کی پناہ مانگتے ہیں کہ ہمارا یہ خط اس جگہ سے ہٹ کر کہیں اور اترے جہاں سے یہ ہمارے دلوں سے اترا ہے، ہم نے تو یہ خط صرف آپ کی خیرخواہی کے لیے لکھا ہے، اور آپ پر سلامتی ہو۔ تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ان دونوں کو لکھا: سیدنا عمر بن خطاب کی طرف سے ابوعبیدہ بن جراح اور معاذ بن جبل رضی اللہ عنہما کے نام: تم دونوں پر سلامتی ہو، امابعد: مجھے تمہارا خط ملا جس میں تم یاد دلا رہے ہو کہ تم نے مجھے ایسا دیکھا تھا کہ مجھے اپنی ذات کا معاملہ ہی اہم لگتا تھا، اور آج میں اس امت کے سرخ و سیاہ تمام لوگوں کے معاملات کا والی بن چکا ہوں، میرے سامنے شریف اور ادنیٰ، دشمن اور دوست سب بیٹھتے ہیں، اور ہر ایک کا عدل میں حصہ ہے، تم نے لکھا: تو دیکھو اے عمر! تم اس معاملے میں کہاں کھڑے ہو - اور بے شک اس معاملے میں انہیں اللہ کے سوا کوئی طاقت و قوت نہیں - اور تم نے مجھے اس سے ڈرایا جس سے ہم سے پہلی امتیں قدیم سے ڈرائی جاتی رہی ہیں، اور بے شک رات اور دن کا بدلتے رہنا لوگوں کی اجلوں کے ساتھ ہر دور کو قریب اور ہر نئی چیز کو لے آتا ہے، اور ہر وعدہ کیا ہوا معاملہ لے آتا ہے یہاں تک کہ لوگ جنت یا جہنم میں اپنے اپنے ٹھکانوں تک پہنچ جاتے ہیں، تم نے مجھے یہ کہہ کر ڈرایا کہ اس امت کا معاملہ آخری زمانے میں یہ ہو جائے گا کہ وہ ظاہر میں بھائی اور دل میں دشمن ہوں گے، اور تم ابھی وہ زمانہ نہیں ہو اور یہ اس کا زمانہ نہیں، وہ ایسا زمانہ ہو گا جس میں رغبت اور خوف ظاہر ہوں گے، لوگوں کی ایک دوسرے کی طرف رغبت صرف دنیاوی مصلحت کے لیے ہو گی۔ تم نے لکھا کہ تم اللہ کی پناہ مانگتے ہو کہ میں تمہارا خط اس جگہ سے ہٹ کر کہیں اور اتاروں جہاں سے وہ تمہارے دلوں سے اترا، اور تم نے یہ خط میری خیرخواہی کے لیے لکھا، اور تم نے سچ کہا، تو تم خط لکھنا بند نہ کرنا، کیونکہ مجھے تم دونوں سے کوئی بے نیازی نہیں، اور تم دونوں پر سلامتی ہو۔