المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوَاءً وَزَادَ فِيهِ: «وَخَلَقَ الذِّكْرَ» قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: «هَذَا الْحَرْفُ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ يُخْطِئُ فِيهِ، وَيَنْهَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ» ، " وَالصَّوَابُ مَا رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَغَيْرُهُ: وَكَتَبَ الذِّكْرَ "

سیدنا صفوان بن محرز، سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت کرتے ہیں، البتہ اس میں یہ اضافہ ہے: ”اور اس نے ذکر (لوحِ محفوظ) کو پیدا کیا۔“ امام ابوالقاسم طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس لفظ میں محمد بن عبید سے غلطی ہوتی تھی، اور امام احمد بن حنبل انہیں اسے اس طرح بیان کرنے سے منع کرتے تھے، اور صحیح وہی ہے جو ابوبکر بن عیاش وغیرہ نے روایت کیا ہے: 'اور اس نے ذکر کو لکھا۔'“