حدیث نمبر: 14353
حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيُّ، قَالَ وَكِيعٌ: قَالَ أَبُو نَعَامَةَ سَمِعْتُ مِنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ فَقَالَ: «إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ وَوَلَّتْ حَذَّاءَ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ، وَإنَّكُمْ فِي دَارٍ تَنْتَقِلونَ عَنْهَا، فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إلَا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا» قَالَ قُرَّةُ: وَلَقَدْ وَجَدْتُ بُرْدَةً وَقَالَ أَبُو نَعَامَةَ: الْتَقَطْتُ بُرْدَةً فَشَقَقْتُهَا نِصْفَيْنِ فَلَبِسْتُ نِصْفًا وَأعْطَيْتُ سَعْدًا نِصْفًا، وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ السَّبْعَةِ الْيَوْمَ أَحَدٌ إِلَّا عَلَى مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ، ولَيُجَرَّبَنَّ الْأُمَرَاءُ بَعْدِي، وَإِنَّهُ وَاللهِ مَا كَانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا تَنَاسَخَتْ حَتَّى تَكُونَ مُلْكًا وجَبْرِيَّةً، وَلَقَدْ ذُكِرَ لِي قَالَ قُرَّةُ: إِنَّ الْحَجَرَ، وَقَالَ أَبُو نَعَامَةَ: إِنَّ الصَّحِيفَةَ تُقْذَفُ بِهَا مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَتَهْوِي إِلَى قَرَارِهَا، قَالَ قُرَّةُ: سَبْعِينَ خَرِيفًا، وَقَالَ أَبُو نَعَامَةَ: سَبْعِينَ خَرِيفًا، وَلَيُمْلَأَنَّ، وَمَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَوْمٌ، وَلَيْسَ فِيهَا بَابٌ إِلَّا وَهُوَ كَظِيظٌ، وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي كَبِيرًا وَعِنْدَ اللهِ صَغِيرًا
ترجمہ

خالد بن عمیر عدوی بیان کرتے ہیں: عتبہ بن غزوان رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطاب کیا اور فرمایا: ”بے شک دنیا نے اپنے خاتمے کا اعلان کر دیا ہے اور تیزی سے پیٹھ پھیر لی ہے، اور اس میں سے صرف اتنا باقی رہ گیا ہے جتنا برتن کی تلچھٹ۔ اور تم ایک ایسے گھر میں ہو جس سے تم منتقل ہونے والے ہو، سو اپنے پاس موجود بہترین چیز کے ساتھ منتقل ہو جاؤ۔ اور میں نے خود کو دیکھا کہ میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ سات آدمیوں میں ساتواں تھا، ہمارے پاس کھانے کو درختوں کے پتوں کے سوا کچھ نہ تھا، یہاں تک کہ ہمارے منہ چھل گئے۔“ (راوی کہتے ہیں: ایک روایت میں ہے کہ) مجھے ایک چادر ملی، (اور دوسری روایت میں ہے کہ) میں نے ایک چادر اٹھائی اور اسے دو حصوں میں پھاڑ لیا، ایک حصہ خود پہنا اور ایک حصہ سعد کو دے دیا۔ آج ان سات میں سے کوئی ایسا نہیں جو کسی نہ کسی شہر کا امیر نہ ہو، اور میرے بعد امراء ضرور آزمائے جائیں گے۔ اللہ کی قسم! کوئی نبوت ایسی نہیں گزری جو منتقل نہ ہوئی ہو یہاں تک کہ وہ بادشاہت اور جبر بن گئی ہو۔ اور مجھے بتایا گیا ہے کہ (ایک روایت میں) پتھر اور (دوسری روایت میں) ایک تختی جہنم کے کنارے سے پھینکی جاتی ہے تو وہ (دونوں روایتوں کے مطابق) ستر خزاں (سال) تک اس کی گہرائی تک گرتی رہتی ہے، اور وہ ضرور بھر دی جائے گی۔ اور جنت کے دروازوں میں سے دو کواڑوں کے درمیان چالیس دن کی مسافت ہے، اور جنت کے دروازوں پر ایک ایسا دن ضرور آئے گا کہ ان میں سے کوئی دروازہ ایسا نہ ہو گا جو ہجوم سے بھرا ہوا نہ ہو۔ اور میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں کہ میں اپنے آپ کو اپنی نظر میں بڑا اور اللہ کے نزدیک چھوٹا سمجھوں۔“

حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 14353
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 17، صفحہ 115، حدیث 281