المعجم الكبير للطبراني
باب العين— حرف عین سے شروع ہونے والے صحابہ کی مسانید
عمرو بن عوف بن ملحة المزني باب: سیدنا عمرو بن عوف بن ملحہ مزنی رضی اللہ عنہ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْوَحْيِ، فَتَغَشَّى رِدَاءَهُ، فَمَكَثَ طَوِيلًا حَتَّى سُرِّيَ عَنْهُ وَكَشَفَ رِدَاءَهُ، فَإِذَا هُوَ تَعَرَّقَ عَرَقًا شَدِيدًا، وَإِذَا هُوَ قَابِضٌ عَلَى شَيْءٍ فَقَالَ: «أَيُّكُمْ يَعْرِفُ مَا يَخْرُجُ مِنَ النَّخْلِ؟» فَقَالَ الْأَنْصَارُ: نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِينَا أَنْتَ وَأُمِّنَا، لَيْسَ شَيْءٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّخْلِ إِلَّا نَحْنُ نَعْرِفُهُ، نَحْنُ أَصْحَابُ نَخْلٍ، ثُمَّ فَتَحَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهَا نَوًى فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» فَقَالُوا: هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ نَوًى، قَالَ: «نَوَى أَيِّ شَيْءٍ؟» قَالُوا: نَوَى سَنَةٍ، قَالَ: «صَدَقْتُمْ، جَاءَكُمْ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَتَعَاهَدُ دِينَكُمْ، لَتَسْلُكُنَّ سُنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ، وَلَتَأْخُذُنَّ بِمِثْلِِ أَخْذِهُمْ إِنْ شِبْرًا فَشِبْرًا، وَإِنْ ذِرَاعًا فَذِرَاعًا، وَإِنْ بَاعًا فَبَاعًا، حَتَّى لَو دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ دَخَلْتُمْ فِيهِ، إِلَّا أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى مُوسَى سَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا ضَالَّةٌ إِلَّا فِرْقَةٌ وَاحِدَةٌ، الْإِسْلَامُ وَجَمَاعَتُهُمْ، ثُمَّ إِنَّهَا افْتَرَقَتْ عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا ضَالَّةٌ إِلَّا وَاحِدَةٌ، الْإِسْلَامُ وَجَمَاعَتُهُمْ، ثُمَّ إِنَّكُمْ تَكُونُونَ عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةٌ، الْإِسْلَامُ وَجَمَاعَتُهُمْ»سیدنا عمرو بن عوف بن ملحہ مزنی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ہم مدینہ میں نبی کریم ﷺ کی مسجد میں آپ ﷺ کے گرد بیٹھے تھے کہ جبریل علیہ السلام وحی لے کر آئے، تو آپ ﷺ نے اپنی چادر اوڑھ لی، آپ ﷺ کافی دیر اسی حالت میں رہے یہاں تک کہ وہ کیفیت دور ہوئی اور آپ ﷺ نے اپنی چادر ہٹائی، تو آپ ﷺ کو شدید پسینہ آ رہا تھا، اور آپ ﷺ کے ہاتھ میں کوئی چیز تھی جسے آپ ﷺ مضبوطی سے پکڑے ہوئے تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کون جانتا ہے کہ کھجور کے درخت سے کیا نکلتا ہے؟“ انصار نے کہا: ہم جانتے ہیں، یا رسول اللہ! ہمارے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، کھجور کے درخت سے جو کچھ بھی نکلے ہم اسے پہچانتے ہیں، ہم کھجوروں کے مالک ہیں۔ پھر آپ ﷺ نے اپنا ہاتھ کھولا تو اس میں گٹھلی تھی، آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ کیا ہے؟“ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! یہ کھجور کی گٹھلی ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کس چیز کی گٹھلی؟“ انہوں نے کہا: ایک سال کی گٹھلی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم نے سچ کہا، تمہارے پاس جبریل علیہ السلام تمہارے دین کی نگرانی کرنے آئے تھے، تم ضرور اپنے سے پہلے لوگوں کے طریقوں پر چلو گے، جیسے جوتا جوتے کے برابر ہوتا ہے، اور اسی طرح لیا کرو گے جیسے انہوں نے لیا، بالشت بھر تو بالشت بھر، ہاتھ بھر تو ہاتھ بھر، اور بازو بھر تو بازو بھر، یہاں تک کہ اگر وہ کسی گوہ کے بل میں گھسے ہوں تو تم بھی اس میں گھس جاؤ گے۔ سوائے اس کے کہ بنی اسرائیل موسیٰ علیہ السلام کے بعد ستر فرقوں میں بٹ گئے، سب گمراہ تھے سوائے ایک فرقے کے، یعنی اسلام اور اس کی جماعت۔ پھر وہ عیسیٰ بن مریم علیہ السلام کے بعد اکہتر فرقوں میں بٹ گئے، سب گمراہ تھے سوائے ایک کے، یعنی اسلام اور اس کی جماعت۔ پھر تم بہتر فرقوں میں بٹ جاؤ گے، سب جہنم میں ہوں گے سوائے ایک کے، یعنی اسلام اور اس کی جماعت۔“