المعجم الكبير للطبراني
باب العين— حرف عین سے شروع ہونے والے صحابہ کی مسانید
علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس باب: علی بن ابی طلحہ کی سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایات
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا} [المائدة: ٤١] ، هُمُ الْيَهُودُ زَنَتْ مِنْهُمُ امْرَأَةٌ وَقَدْ كَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ حَكَمَ فِي التَّوْرَاةِ: فِي الزِّنَا الرَّجْمُ فَنَفَسُوا أَنْ يَرْجُمُوهُمَا، وَقَالُوا: انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَسَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ رُخْصَةٌ فَاقْبَلُوهَا فَأَتَوْهُ , فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ امْرَأَةً مِنَّا زَنَتْ فَمَا تَقُولُ فِيهَا؟، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ حَكَمَ اللهُ فِي التَّوْرَاةِ فِي الزِّنَا؟» فَقَالُوا: دَعْنَا مِنَ التَّوْرَاةِ فَمَا عِنْدَكَ فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ: «ائْتُونِي بِأَعْلَمِكُمْ بِالتَّوْرَاةُ الَّتِي أُنْزِلَتُ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمْ بِالَّذِي نَجَّاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ وَبِالَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ فَأَنْجَاكُمْ، وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ ألَّا أَخْبَرْتُمُونِي مَا حَكَمَ اللهُ فِي التَّوْرَاةِ فِي الزِّنَا» ، فَقَالُوا: حَكَمَ بِالرَّجْمِ…شاید ان کے پاس کوئی رخصت ہو تو اسے قبول کر لو۔ چنانچہ وہ آپ ﷺ کے پاس آئے اور کہا: اے ابو القاسم! ہم میں سے ایک عورت نے زنا کیا ہے، آپ اس کے بارے میں کیا فرماتے ہیں؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”تورات میں اللہ نے زنا کے بارے میں کیا حکم دیا ہے؟“ انہوں نے کہا: تورات کو چھوڑیے، آپ کے پاس اس بارے میں کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے میں سے اس شخص کو میرے پاس لاؤ جو تورات کو سب سے زیادہ جانتا ہو، وہی تورات جو موسیٰ علیہ السلام پر نازل ہوئی۔“ چنانچہ آپ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”اس ذات کی قسم دیتا ہوں جس نے تمہیں آلِ فرعون سے نجات دی، اور جس نے سمندر کو پھاڑ کر تمہیں نجات دی اور آلِ فرعون کو غرق کیا، کیا تم مجھے یہ نہیں بتاؤ گے کہ تورات میں اللہ نے زنا کے بارے میں کیا حکم دیا؟“ تو انہوں نے کہا: اس نے رجم کا حکم دیا۔