المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا أَبُو حَبِيبٍ زَيْدُ بْنُ الْمُهْتَدِي الْمَرُّوذِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ تَعَالَى الْقَلَمُ وَالْحُوتُ قَالَ: مَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: كُلَّ شَيْءٍ كَانَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " ثُمَّ قَرَأَ ن وَالْقَلَمِ. فَالنُّونُ: الْحُوتُ، وَالْقَلَمُ: الْقَلَمُ. «لَمْ يَرْفَعْهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ»

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے: ”اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے قلم اور مچھلی (نون) کو پیدا کیا۔ قلم نے پوچھا: میں کیا لکھوں؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ہر وہ چیز جو قیامت تک ہونے والی ہے۔“ پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت کی: ”نٓ، قسم ہے قلم کی۔“ تو نون سے مراد مچھلی ہے، اور قلم سے مراد قلم ہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: اسے حماد بن زید سے مرفوع صرف مؤمل بن اسماعیل نے روایت کیا ہے۔