حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَقَدِّيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : نَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْكَاهِلِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”امام ضامن ہے اور مؤذن امانت دار ہے؛ « اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ » ”اے اللہ! ائمہ کو (درستی و خیر کی) ہدایت عطا فرما اور مؤذنوں کی مغفرت فرما۔““
حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ مَرْوَانَ ، قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : نَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : صَلَّيْتُ ، فَطَبَّقْتُ ، فَنَهَانِي أَبِي ، وَقَالَ : كُنَّا نَفْعَلُهُ ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِالرُّكَبِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ إِلَّا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ إِلَّا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
ترجمہ
مصعب بن سعد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نماز پڑھی اور (رکوع میں) تطبیق کی (یعنی دونوں ہاتھوں کی انگلیاں ایک دوسرے میں ڈال کر رانوں کے درمیان رکھیں)، تو میرے والد (سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ) نے مجھے اس سے منع فرمایا اور کہا: ”ہم بھی (ابتدا میں) ایسا ہی کیا کرتے تھے، پھر ہمیں گھٹنوں پر (ہاتھ رکھنے) کا حکم دیا گیا۔““
ان دونوں احادیث کو صدقہ بن ابی عمران سے صرف سعدان بن یحییٰ نے روایت کیا ہے، اور ان سے سلیمان بن عبد الرحمن اس کی روایت میں منفرد ہیں۔
ان دونوں احادیث کو صدقہ بن ابی عمران سے صرف سعدان بن یحییٰ نے روایت کیا ہے، اور ان سے سلیمان بن عبد الرحمن اس کی روایت میں منفرد ہیں۔
