المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ الدُّورِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ التَّغْلِبِيِّ ، أَنَّهُ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَلَمَّا ظَهَرَ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ مَرَّ بِهِ رَاكِبَانِ ، وَهُوَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَلَا تَسْمَعُ ؟ فَقَالَ : دَعْهُ ؛ فَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ، فَأَخَذَنِي مَا قَصُرَ وَمَا طَالَ ، فَأَمْعَنْتُ حَتَّى لَقِيَنِي مَنْ أَخْبَرَ عَنْهُمَا ، قُلْتُ : مَنْ هَذَانِ الرَّاكِبَانِ ؟ قَالَ : هَذَا سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيُّ وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ ، فَحَدَّثْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَا ، فَقَالَ : أَخْطَآ وَأَصَبْتَ ، هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَنَهَاهُمَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا عِيسَى بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَلَا عَنْ عِيسَى إِلَّا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ .

صبی بن معبد تغلبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے حج اور عمرہ دونوں کا اکٹھا احرام باندھا۔ جب وہ قادسیہ سے آگے نکلے تو ان کے پاس سے دو سوار گزرے، اس وقت وہ حج اور عمرہ دونوں کا تلبیہ اکٹھا کہہ رہے تھے۔ ان میں سے ایک نے کہا: ”کیا تم سن نہیں رہے؟“ دوسرے نے کہا: ”اسے چھوڑو، یہ تو اپنے اونٹ سے بھی زیادہ بھٹکا ہوا ہے۔“ صبی کہتے ہیں: یہ بات مجھے بہت ہی گراں گزری، چنانچہ میں (ان کے بارے میں معلوم کرنے کے لیے) کوشاں رہا، یہاں تک کہ مجھے ایک شخص ملا جس نے مجھے ان دونوں کے بارے میں بتایا۔ میں نے پوچھا: ”یہ دونوں سوار کون تھے؟“ اس نے کہا: ”یہ سلمان بن ربیعہ باہلی اور زید بن صوحان تھے۔“ پھر میں مدینہ آیا اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس حاضر ہو کر انہیں سارا واقعہ اور ان دونوں کی بات بتائی۔ تو انہوں نے فرمایا: ”ان دونوں سے غلطی ہوئی اور تم نے درست کیا، تمہیں اپنے نبی ﷺ کی سنت کی توفیق دی گئی۔“ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان دونوں کو بلوا بھیجا اور انہیں (ایسی بات کہنے سے) منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبی سے عیسیٰ بن مسیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عیسیٰ سے عمر بن ایوب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں فضل بن اسحاق منفرد ہیں۔“