المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَإِنَّمَا كَانَتْ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ ، فَلَمَّا نَزَلَ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ وَالْمِيرَاثُ نَهَى عَنْهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ نے متعہ سے منع فرما دیا، اور یہ (ابتدا میں) صرف اس شخص کے لیے (جائز) تھا جسے (نکاح کی استطاعت) میسر نہ ہو، پھر جب نکاح، طلاق، عدت اور میراث کے احکام نازل ہوئے تو آپ ﷺ نے اس سے منع فرما دیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ بن ایوب سے ابن لہیعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“