❮
❯
حدیث نمبر: 9202
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، نَا أَبُو حُمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَنَحْنُ سِتُّمِائَةِ رَجُلٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا ، نَتَلَقَّى عِيرَ قُرَيْشٍ ، فَمَا وَجَدَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ زَادٍ إِلَّا جِرَابًا مِنْ تَمْرٍ ، فَكَانَ يُعْطِينَا تَمْرَةً تَمْرَةً كُلَّ يَوْمٍ ، نَمُصُّهَا وَنَشْرَبُ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ ، فَوَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَنِيَتْ ، ثُمَّ أَقْبَلْنَا عَلَى الْخَبَطِ نَخْبِطُهُ بِعِصِيِّنَا ، ثُمَّ نَسْتَفُّهُ وَنَشْرَبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، حَتَّى سُمِّينَا جَيْشَ الْخَبَطِ ، فَمَرَرْنَا بِسَاحِلِ الْبَحْرِ ، فَرَمَى الْبَحْرُ لَنَا بِدَابَّةٍ ، يُقَالُ لَهَا : الْعَنْبَرُ ، مِثْلُ الْكَثِيبِ ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : مَيْتَةٌ لَا يَحِلُّ لَنَا ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : بَلْ نَحْنُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَنَحْنُ مُضْطَرُّونَ ، فَأَكَلْنَا مِنْهَا نَحْوًا مِنْ نِصْفِ شَهْرٍ وَزِيَادَةٍ ، وَوَشَقْنَا وَشْقًا كَثِيرًا ، فَكُنَّا نَغْرِفُ مِنْ مَوْضِعِ عَيْنِهَا الْوَدَكَ بِالْجِرِارِ حَتَّى أَنْجَزْنَاهُ ، ثُمَّ جَلَسَ فِي مَوْضِعِ عَيْنِهَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنَّا ، ثُمَّ أَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ ، فَأَقَامَهُ عَلَى طَرَفَيْهِ ، وَأَمَرَ بِأَطْوَلِ بَعِيرٍ فِي الرَّكْبِ فَرَحَلَهُ ، فَرَكِبَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَأَجَازَ تَحْتَهُ مَا مَسَّ رَأْسَهُ ، فَقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ ؟ I " فَقُلْنَا : نَعَمْ ، فَقَالَ : I " أَطْعِمُونَا مِنْهُ فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِ وَشِيقَةً ، فَأَكَلَ مِنْهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهَا أَبُو قُرَّةَ I " .
ترجمہ

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے ہمیں سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کے ساتھ روانہ کیا۔ ہم چھ سو دس سے کچھ اوپر آدمی تھے اور قریش کے تجارتی قافلے کی گھات میں نکلے تھے۔ رسول اللہ ﷺ نے ہمارے لیے زادِ راہ کے طور پر کھجوروں کے ایک تھیلے کے سوا کچھ نہ پایا، چنانچہ وہ ہمیں روزانہ ایک ایک کھجور دیا کرتے تھے، ہم اسے چوستے اور اوپر سے پانی پی لیتے۔ جب وہ ختم ہو گئیں تو ہمیں ان کی کمی محسوس ہوئی۔ پھر ہم نے خبط (درخت کے پتوں) کا رخ کیا، انہیں اپنی لاٹھیوں سے جھاڑتے، پھر انہیں پھانک لیتے اور اوپر سے پانی پی لیتے، یہاں تک کہ ہمارا نام «جیشُ الخبط» (پتوں والا لشکر) پڑ گیا۔ پھر ہم سمندر کے ساحل پر سے گزرے تو سمندر نے ہمارے لیے ایک جانور باہر پھینک دیا جسے عنبر کہا جاتا ہے، جو ریت کے ٹیلے کی طرح (بہت بڑا) تھا۔ سیدنا ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”یہ مردار ہے، ہمارے لیے حلال نہیں۔“ پھر بعد میں کہا: ”نہیں، بلکہ ہم اللہ کی راہ میں (نکلے ہوئے) ہیں اور مجبور بھی ہیں، (لہٰذا کھاؤ)۔“ چنانچہ ہم نے اس میں سے تقریباً آدھے مہینے سے کچھ زیادہ مدت تک کھایا، اور ہم نے بہت سا گوشت قدید (سکھا کر محفوظ) بھی کر لیا۔ ہم اس کی آنکھ کے حلقے میں سے مٹکوں کے ساتھ چربی نکالتے رہے یہاں تک کہ ہم نے اسے پورا نکال لیا۔ پھر اس کی آنکھ کے حلقے میں ہم میں سے تیرہ آدمی بیٹھ گئے۔ پھر سیدنا ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ نے اس کی پسلیوں میں سے ایک پسلی لی اور اسے اس کے دونوں سروں پر کھڑا کر دیا، اور قافلے کے سب سے لمبے اونٹ کے بارے میں حکم دیا تو اس پر کجاوہ کسا گیا، پھر ایک آدمی اس پر سوار ہوا تو وہ اس (پسلی) کے نیچے سے گزر گیا اور اس کا سر اسے نہ لگا۔ پھر ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہارے پاس اس میں سے کچھ ہے؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہمیں بھی اس میں سے کھلاؤ۔“ چنانچہ ہم نے آپ ﷺ کی خدمت میں قدید کا ایک ٹکڑا بھیجا تو آپ ﷺ نے اس میں سے تناول فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو زیاد بن سعد رحمہ اللہ سے زمعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو قرہ ان کی روایت میں منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 9202
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لضعف زمعة بن صالح
تخریج حدیث «قال الهيثمي: فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 322»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2483، 2983، 4360، 4361، 4362، 5493، 5494، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1935، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3436 / 727، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 946، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5260، 5261، 5262، 5259، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4362 / 2، 4364 / 4، 4363 / 3، 4365 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4844، 4847، 4845، 4846، 8741، 8740، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3840، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2475، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2055، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4159، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19026، 19029، 19030، 19027، 19028، 19031، 19032، 19041، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14477، 14478، 14507، 14536، 14559، 14560، 14561، 15279، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1850، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1279، 1278، 1280، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1786، 1956، 1954، 1955، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8666، 8667، 8668، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20117، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1760، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7822، 8711»