المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ وَرَقَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قُلْتُ : يَا مُحَمَّدُ ، كَيْفَ يَأْتِيكَ ؟ يَعْنِي : جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَأْتِينِي مِنَ السَّمَاءِ جَنَاحَاهُ لُؤْلُؤٌ ، وَبَاطِنُ قَدَمَيْهِ أَخْضَرُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنِ الْأَعَمْشِ إِلَّا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عبد الله بن عبد الله ) كما في كثير من المصادر

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما، ورقہ انصاری سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: میں نے عرض کیا: ”اے محمد! آپ کے پاس (یعنی جبریل علیہ السلام) کس طرح آتے ہیں؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”وہ آسمان سے میرے پاس اس حال میں آتے ہیں کہ ان کے دونوں بازو موتی کے ہیں اور ان کے قدموں کا اندرونی حصہ سبز ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث اعمش سے صرف روح بن مسافر نے روایت کی ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (عبداللہ بن عبدالرحمن) ہے، اور غالباً درست «عبداللہ بن عبداللہ» ہے، جیسا کہ بہت سے مصادر میں ہے۔