المعجم الأوسط

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ مَرَّ بِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى بَابِهِ يُشِيرُ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو : مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تُحَدِّثُ نَفْسَكَ ؟ فَقَالَ : مَا لِي ؟ يُرِيدُ عَدُوُّ اللهِ أَنْ يَلْفِتَنِي عَمَّا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِي : تُكَابِدُ الْآنَ دَهْرَكَ فِي بَيْتِكَ أَلَا تَخْرُجُ إِلَى الْمَجْلِسِ ؟ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ ، وَمَنْ عَادَ مَرِيضًا كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَنْ دَخَلَ عَلَى إِمَامٍ يُعَزِّرُهُ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ ، وَمَنْ جَلَسَ فِي بَيْتِهِ لَمْ يَغْتَبْ أَحَدًا بِسُوءٍ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ I " ، فَيُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَنِي عَدُوُّ اللهِ مِنْ بَيْتِي إِلَى الْمَجْلِسِ لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُعَاذٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( قيس بن رافع )

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرے، وہ اپنے دروازے پر کھڑے ہاتھ سے اشارے کر رہے تھے، گویا اپنے آپ سے باتیں کر رہے ہوں۔ سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما نے ان سے پوچھا: ”اے ابو عبدالرحمن! آپ کا کیا معاملہ ہے، کیا آپ اپنے آپ سے باتیں کر رہے ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”مجھے کیا ہوا ہے؟ اللہ کا دشمن (شیطان) چاہتا ہے کہ مجھے اس بات سے پھیر دے جو میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنی ہے۔ وہ مجھ سے کہتا ہے: کیا تم اپنی ساری عمر اپنے گھر میں مشقت اٹھاتے رہو گے، مجلس میں کیوں نہیں نکلتے؟ جبکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا ہے: ”جو شخص اللہ کی راہ میں جہاد کرے وہ اللہ کی ضمانت میں ہوتا ہے، اور جو کسی مریض کی عیادت کرے وہ اللہ عز وجل کی ضمانت میں ہوتا ہے، اور جو صبح یا شام مسجد کی طرف جائے وہ اللہ عز وجل کی ضمانت میں ہوتا ہے، اور جو کسی حاکم کے پاس اس کی تعظیم و مدد کے لیے جائے وہ اللہ کی ضمانت میں ہوتا ہے، اور جو اپنے گھر میں بیٹھا رہے اور کسی کی برائی کے ساتھ غیبت نہ کرے وہ اللہ کی ضمانت میں ہوتا ہے۔“ تو کیا اللہ کا دشمن مجھے میرے گھر سے نکال کر مجلس میں لے جانا چاہتا ہے؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے، سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں لیث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (قیس بن نافع) ہے، اور غالباً درست (قیس بن رافع) ہے۔