المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : أَنَا أَبُو عَقِيلٍ قَالَ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْأَعْمَالُ سَبْعَةٌ : عَمَلَانِ مُنْجِيَانِ ، وَعَمَلَانِ بِأَمْثَالِهِمَا ، وَعَمَلٌ بِعَشْرَةِ أَمْثَالِهِ ، وَعَمَلٌ بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ ، وَعَمَلٌ لَا يَعْلَمُ ثَوَابَ عَامِلِهِ إِلَّا اللهُ . فَأَمَّا الْمُنْجِيَانِ : فَمَنْ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَعْبُدُهُ مُخْلِصًا لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ، وَمَنْ لَقِيَ اللهَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ ، وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً جُزِيَ بِهَا ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً ، فَلَمْ يَعْمَلْهَا جُزِيَ مِثْلَهَا ، وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً جُزِيَ عَشْرًا ، وَمَنْ أَنْفَقَ مَالَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، ضُعِّفَتْ لَهُ نَفَقَةُ الدِّرْهَمِ بِسَبْعِمِائَةٍ ، وَالدِّينَارُ بِسَبْعِمِائَةٍ ، وَالصِّيَامُ لَا يَعْلَمُ ثَوَابَ عَامِلِهِ إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو عَقِيلٍ .

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اعمال سات طرح کے ہیں: دو عمل نجات دلانے والے ہیں، دو عمل ان کے برابر بدلہ پانے والے ہیں، ایک عمل دس گنا اجر والا ہے، ایک عمل سات سو گنا اجر والا ہے اور ایک عمل ایسا ہے جس کے کرنے والے کا ثواب اللہ عزوجل کے سوا کوئی نہیں جانتا۔
رہے وہ دو نجات دلانے والے عمل، تو جو شخص اللہ عزوجل سے اس حال میں ملے کہ وہ اخلاص کے ساتھ اسی کی عبادت کرتا ہو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراتا ہو، تو اس کے لیے جنت واجب ہو گئی؛ اور جو اللہ سے اس حال میں ملے کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہراتا ہو، تو اس کے لیے آگ واجب ہو گئی۔ جس نے کوئی برائی کی، اسے اسی کے برابر بدلہ دیا جائے گا؛ اور جس نے کسی نیکی کا ارادہ کیا لیکن اسے کر نہ سکا، تو اسے ایک نیکی کے برابر بدلہ دیا جائے گا (یہ دو عمل برابر بدلے والے ہیں)۔ جس نے کوئی نیکی کی، اسے دس گنا بدلہ دیا جائے گا؛ اور جس نے اپنا مال اللہ کی راہ میں خرچ کیا، تو اس کے لیے ایک درہم کا خرچ سات سو گنا اور ایک دینار کا خرچ سات سو گنا تک بڑھا دیا جاتا ہے۔ اور روزہ وہ عمل ہے جس کے کرنے والے کا ثواب اللہ عزوجل کے سوا کوئی نہیں جانتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن دینار رحمہ اللہ سے صرف عمر بن محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں ابو عقیل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“