❮
❯
حدیث نمبر: 8619
حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ هَارُونَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ، ثُمَّ يُدْخِلُهَا فِي الْإِنَاءِ ، ثُمَّ يَغْسِلُ فَرْجَهُ وَمَا مَسَّ النِّكَاحُ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ، يُخَلِّلُ بَيْنَ أُصُولِ شَعَرِهِ ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى جَسَدِهِ ، ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ حِينَ يَنْصَرِفُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
ترجمہ

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ ﷺ جب غسلِ جنابت فرماتے تو پہلے اپنے دونوں ہاتھوں پر پانی ڈالتے، پھر انہیں برتن میں داخل کرتے، پھر اپنی شرمگاہ اور جسم کے ان حصوں کو دھوتے جن کو مباشرت سے لگاؤ ہوا ہو، پھر نماز کے وضو کی طرح وضو فرماتے، پھر اپنے سر پر تین چلو پانی ڈالتے اور بالوں کی جڑوں میں خلال کرتے، پھر اپنے سارے جسم پر پانی بہاتے، پھر جب فارغ ہو کر ہٹنے لگتے تو اپنے دونوں پاؤں دھوتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو الاسود سے ابن لہیعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 8619
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف، والحديث صحيح
تخریج حدیث «قال البيهقي: مرفوعا بإسناد لا يساوي ذكره ضعيف «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 6»»
«قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 579»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 248، 251، 262، 258، 277، 272، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 316، 318، 320، ومالك فى «الموطأ» برقم: 138 / 39، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 109، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 242، 245، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1191، 1196، 1197، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 227 / 2، 244 / 1، 243 / 1، 245 / 1، 246 / 1، 247 / 1، 249 / 2، 248 / 1، 418 / 1، 422 / 2، 421 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 227، 239، 240، 241، وأبو داود فى «سننه» برقم: 240، 242، 243، 253، والترمذي فى «جامعه» برقم: 104، والدارمي فى «مسنده» برقم: 775، 1189، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 829، 828، 830، 835، 839، 836، 838، 840، 841، 846، 886، 887، 955، والدارقطني فى «سننه» برقم: 402، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24895، 25049، 25068، 25287، 25339، 25481، 25747، 25748، 25920، 26007، 26016، 26046، 26456، 26500، 26635، 26781، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1577، والحميدي فى «مسنده» برقم: 163، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4430، 4481، 4482، 4497، 4855، والبزار فى «مسنده» برقم: 25 / 2، 40 / 17، 69 / 46، 192 / 167، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 997، 999، 1048، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 691، 690، 703، 714، 745، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2669، 2670، 6194، 7669، 8862، 9311»