المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : نَا كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي هَانِئُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبِرْنِي عَنْ عُثْمَانَ هَلْ شَهِدَ بَدْرًا ؟ قَالَ : I " لَا I " قَالَ : فَهَلْ شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ ؟ قَالَ : I " لَا I " قَالَ : فَكَانَ فِيمَنْ تَوَلَّى يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " قَالَ : فَوَلَّى الرَّجُلُ ، قَالَ : فَقَالَ الرَّجُلُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّ هَذَا الْآنَ يَذْهَبُ فَيُخْبِرُ النَّاسَ أَنَّكَ وَقَعْتَ فِي عُثْمَانَ قَالَ : I " هَلْ فَعَلْتُ ذَلِكَ ؟ I " قَالَ : كَذَلِكَ زَعَمَ ، فَقَالَ : I " عَلَيَّ الرَّجُلَ ، فَرَدُّوهُ I " ، فَقَالَ : I " هَلْ تَدْرِي مَا قُلْتُ لَكَ ؟ I " ، قَالَ الرَّجُلُ : سَأَلْتُكَ : هَلْ شَهِدَ عُثْمَانُ بَدْرًا ؟ فَقُلْتَ : لَا ، وَسَأَلْتُكَ : هَلْ شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ ؟ فَقُلْتَ : لَا ، وَسَأَلْتُكَ : هَلْ كَانَ فِيمَنْ تَوَلَّى يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ؟ فَقُلْتَ : نَعَمْ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ : إِنَّ عُثْمَانَ حُبِسَ فِي حَاجَةِ اللهِ وَحَاجَةِ رَسُولِ اللهِ ، فَضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَهْمٍ ، وَلَمْ يَضْرِبْ لِأَحَدٍ غَابَ بِسَهْمٍ غَيْرَهُ قَالَ : وَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ عُثْمَانَ إِلَى مَكَّةَ ، يَسْتَأْذِنُهُمْ فِي الْهَدْيِ وَدُخُولِ مَكَّةَ ، فَبَايَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ ، فَقَالَ : I " إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَةِ اللهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ ، فَأَنَا أُبَايِعُ اللهَ لَهُ ، فَصَفَّقَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى I " قَالَ : وَقَالَ اللهُ إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ فَاذْهَبْ فَقَدْ عَفَا اللهُ ، فَاذْهَبِ الْآنَ فَاجْهَدْ عَلَيَّ جَهْدَكَ ، لَمْ يُدْخِلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بَيْنَ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : هَانِئَ بْنَ قَيْسٍ I " إِلَّا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَرَوَاهُ زَائِدَةُ ، وَجَمَاعَةٌ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يُكْنَى : أَبَا ثَوْرٍ الْحُدَّانِيَّ ، حَيٌّ مِنْ مُرَادٍ .

حبیب بن ابی ملیکہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پہلو میں بیٹھا تھا کہ ان کے پاس ایک شخص آیا اور کہنے لگا: ”اے ابو عبدالرحمن! مجھے عثمان کے بارے میں بتائیے، کیا وہ بدر میں شریک ہوئے تھے؟“ انہوں نے فرمایا: ”نہیں۔“ اس نے کہا: ”کیا وہ بیعتِ رضوان میں شریک ہوئے؟“ فرمایا: ”نہیں۔“ اس نے کہا: ”کیا وہ ان لوگوں میں سے تھے جو اس دن پیٹھ پھیر گئے تھے جب دونوں لشکر آپس میں ٹکرائے تھے؟“ فرمایا: ”ہاں۔“ (یہ سن کر) وہ شخص پلٹ کر چل دیا۔ تو (ایک اور) شخص نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے کہا: ”یہ شخص اب جائے گا اور لوگوں کو بتائے گا کہ آپ نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی شان میں گستاخی کی ہے۔“ انہوں نے فرمایا: ”کیا میں نے ایسا کیا ہے؟“ اس نے کہا: ”اس کا تو یہی خیال ہے۔“ تو انہوں نے فرمایا: ”اس آدمی کو میرے پاس لاؤ۔“ چنانچہ لوگوں نے اسے واپس بلا لیا۔ انہوں نے پوچھا: ”کیا تمہیں معلوم ہے کہ میں نے تم سے کیا کہا؟“ اس شخص نے کہا: ”میں نے آپ سے پوچھا تھا کہ کیا عثمان بدر میں شریک ہوئے؟ تو آپ نے فرمایا: نہیں۔ اور میں نے پوچھا کہ کیا وہ بیعتِ رضوان میں شریک ہوئے؟ تو آپ نے فرمایا: نہیں۔ اور میں نے پوچھا کہ کیا وہ ان لوگوں میں تھے جو اس دن پیٹھ پھیر گئے جب دونوں لشکر ٹکرائے؟ تو آپ نے فرمایا: ہاں۔“ تو سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے بدر کے دن فرمایا تھا: ’عثمان اللہ اور اس کے رسول کے کام کی وجہ سے روک لیے گئے ہیں۔‘ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے ان کے لیے (مالِ غنیمت میں) حصہ مقرر فرمایا، اور ان کے سوا کسی غیر حاضر شخص کے لیے حصہ مقرر نہیں فرمایا۔ اور بیعتِ رضوان کے موقع پر رسول اللہ ﷺ نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو مکہ بھیجا تھا تاکہ وہ قربانی کے جانور اور مکہ میں داخلے کے بارے میں اہلِ مکہ سے اجازت طلب کریں۔ پھر آپ ﷺ نے بیعتِ رضوان لی جبکہ آپ ﷺ مکہ میں داخل ہونے کا ارادہ رکھتے تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ’عثمان اللہ اور اس کے رسول کے کام میں گئے ہوئے ہیں، لہٰذا میں ان کی طرف سے اللہ کے لیے بیعت کرتا ہوں۔‘ پھر آپ ﷺ نے اپنا ایک ہاتھ دوسرے ہاتھ پر مارا۔“ اور (رہی پیٹھ پھیرنے کی بات تو) اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ﴾ پس جاؤ، اللہ تعالیٰ انہیں معاف فرما چکا ہے، اب جاؤ اور میرے خلاف جتنا زور لگا سکتے ہو لگا لو۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روایت کرنے والوں میں سے کسی نے اس سند میں کلیب بن وائل اور حبیب بن ابی ملیکہ کے درمیان ہانی بن قیس کو داخل نہیں کیا، سوائے عبدالواحد بن زیاد کے۔ اور اسے زائدہ اور ایک جماعت نے کلیب بن وائل سے، انہوں نے حبیب بن ابی ملیکہ سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔ اور حبیب بن ابی ملیکہ کی کنیت ابو ثور حدانی ہے، (حدان) قبیلہ مراد کی ایک شاخ ہے۔“