المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ حَازِمٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَيْلِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الْحَكَمُ ، وَلَا عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( خازم )

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کسی روزے دار کو افطار کرایا تو اسے اس روزے دار کے اجر کے برابر ثواب ملے گا، اور اس روزے دار کے اجر میں کوئی کمی نہیں ہوگی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے حکم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حکم سے عیسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں کثیر بن ہشام منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں (موسیٰ بن حازم) اسی طرح آیا ہے، اور غالباً درست (خازم) ہے۔