❮
❯
حدیث نمبر: 8406
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا قَيْسٌ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى وَجَابِرٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَمْعٍ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، ثَلَاثًا وَاثْنَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ غَيْلَانَ إِلَّا قَيْسٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ . وَخَالَفَ دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّاسَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ؛ لِأَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، رَوَاهُ عَنْ جَابِرٍ ، وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَجَمَاعَةٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، كُلُّهُمْ : عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ .
ترجمہ

سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے مزدلفہ (جمع) میں مغرب کی تین اور عشاء کی دو رکعتیں ایک ہی اقامت کے ساتھ ادا فرمائیں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو غیلان رحمہ اللہ سے قیس رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں داود بن منصور رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ اور داود بن منصور رحمہ اللہ نے اس حدیث کی سند میں دوسرے راویوں کی مخالفت کی ہے، کیونکہ سفیان ثوری رحمہ اللہ نے اسے جابر رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے، اور کئی راویوں نے اسے ابن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے، اور مالک بن انس رحمہ اللہ اور ایک جماعت نے اسے یحییٰ بن سعید انصاری رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے، ان سب نے عدی بن ثابت رحمہ اللہ سے، انھوں نے عبداللہ بن یزید رحمہ اللہ سے، انھوں نے سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 8406
درجۂ حدیث محدثین: ليس بالقوي
تخریج حدیث «قال الهيثمي: رواه يحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة وزهير وغيرهم عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن خزيمة عن أبي أيوب وخالفهم غيلان وجابر الجعفي فقالا عن خزيمة بن ثابت والصواب حديث أبي أيوب ورواه الثوري عن جابر عن عدي عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 159»»
«قال ابن عبد البر: ليس بالقوي «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 13، ص 157»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1674، 4414، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1287، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1501 / 409، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3858، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 604 / 1، 3026 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1589، 4009، 4010، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1557، 1925، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3020، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1921، 1920، 9585، 9586، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24036، 24032، 24045، 24049، 24056، 24057، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 591، والحميدي فى «مسنده» برقم: 387، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14239، 14248، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3964، 3965، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3714، 3715، 3863، 3862، 3864، 3865، 3868، 3869، 3866، 3867، 3870، 3871، 3891»