❮
❯
حدیث نمبر: 8230
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : تَذَاكَرْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا أَفْضَلُ : مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ مَسْجِدُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ فِيهِ ، وَلَنِعْمَ الْمُصَلَّى ، وَلَيُوشِكَنَّ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ مِثْلُ سِيَةِ قَوْسِهِ مِنَ الْأَرْضِ حَيْثُ يَرَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ خَيْرًا لَهُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْحَجَّاجُ ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنِ الْحَجَّاجِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ سَعِيدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ .
ترجمہ

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے رسول اللہ ﷺ کے پاس آپس میں ذکر کیا کہ کون سی مسجد افضل ہے: رسول اللہ ﷺ کی مسجد یا بیت المقدس کی مسجد؟ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری اس مسجد میں ایک نماز اس (بیت المقدس کی مسجد) میں چار نمازوں سے بہتر ہے، اور وہ بھی نماز پڑھنے کی بہت اچھی جگہ ہے۔ اور عنقریب ایسا وقت آئے گا کہ آدمی کے پاس کمان کے سرے کے برابر زمین کا ایک ٹکڑا ہو جہاں سے وہ بیت المقدس کو دیکھ سکے، تو یہ اس کے لیے دنیا اور جو کچھ اس میں ہے اس سے بہتر ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث قتادہ رحمہ اللہ سے حجاج رحمہ اللہ اور سعید بن بشیر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی؛ حجاج سے روایت کرنے میں ابراہیم بن طہمان رحمہ اللہ منفرد ہیں اور سعید سے روایت کرنے میں محمد بن سلیمان بن ابی داود رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 8230
درجۂ حدیث محدثین: رجاله رجال الصحيح
تخریج حدیث «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 7»»
«قال الدارقطني: وقول حجاج بن حجاج عن قتادة عن أبي الخليل أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 244»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8648، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 608، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6983»