المعجم الأوسط
باب الميم— حرفِ میم سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔
مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى باب: میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا بُهْلُولُ بْنُ مُوَرِّقٍ ، نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ الزُّبَيْرُ رَجُلًا أَعْمَى ، فَقَالَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الزُّبَيْرَ مَرَّ عَلَيَّ يَوْمَ بُعَاثٍ فَأَعْتَقَنِي ، فَهَبْهُ لِي أَجْزِهِ بِهِ ، فَقَالَ : I " هُوَ لَكَ . فَقَالَ لِلزُّبَيْرِ : هَلْ تَعْرِفُنِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَنْتَ ثَابِتٌ . قَالَ : إِنِّي أَمُنُّ عَلَيْكَ كَمَا مَنَنْتَ عَلَيَّ يَوْمَ بُعَاثٍ قَالَ : هَلْ تَنْفَعُنِي ؟ أَيْنَ أَهْلِي ؟ فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَبْ لِي أَهْلَهُ قَالَ : فَوَهَبَ لَهُ أَهْلَهُ ، فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَدَّ لَهُ أَهْلَهُ . قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، مَا يَنْفَعُنِي أَنْ نَعِيشَ أَجْسَادًا ، أَيْنَ الْمَالُ ؟ فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَبْ لِي مَالَهُ . قَالَ : I " وَلَكَ مَالُهُ I " ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَدَّ مَالَكَ ، وَقَدْ أَرَادَ اللهُ تَعَالَى بِكَ خَيْرًا . فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، مَا فَعَلَ حُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ سَيِّدُ الْحَاضِرِ وَالْبَادِي ؟ قَالَ : قَدْ قُتِلَ . قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، مَا فَعَلَ زَيْدُ بْنُ بُوطَا حَامِيَةُ الْيَهُودِ ؟ قَالَ : قَدْ قُتِلَ . قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ أَشْطَا الَّذِي تَظَلُّ عَذَارَى الْحَيِّ يَتَعَجَّبْنَ مِنْ حُسْنِهِ ؟ قَالَ : قُتِلَ . قَالَ : مَا فَعَلَ الْمَجْلِسَانِ ؟ قَالَ : هُمَا كَأَمْسِ الذَّاهِبِ . قَالَ : فَمَا بَيْنِي وَبَيْنَ لِقَاءِ الْأَحِبَّةِ إِلَّا كَإِفْرَاغِ الدَّلْوِ ، أَسْأَلُكَ بِيَدِي عَلَيْكَ إِلَّا أَلْحَقْتَنِي بِالْقَوْمِ قَالَ : فَقَتَلَهُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، وَلَا عَنْ مُوسَى إِلَّا بُهْلُولُ بْنُ مُوَرِّقٍ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ زبیر (بن باطا) نابینا آدمی تھا۔ سیدنا ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے عرض کیا: ”بعاث کے دن زبیر میرے پاس سے گزرا تو اس نے مجھے آزاد کر دیا تھا، لہٰذا اسے مجھے ہبہ کر دیجیے تاکہ میں اس کا بدلہ چکا سکوں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ تمہارا ہے۔“ پھر ثابت رضی اللہ عنہ نے زبیر سے کہا: ”کیا تم مجھے پہچانتے ہو؟“ اس نے کہا: ”ہاں، تم ثابت ہو۔“ انہوں نے کہا: ”میں تم پر احسان کرتا ہوں جیسے تم نے بعاث کے دن مجھ پر احسان کیا تھا۔“ اس نے کہا: ”کیا یہ مجھے کچھ فائدہ دے گا؟ میرے اہل و عیال کہاں ہیں؟“ چنانچہ وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس لوٹ کر آئے اور عرض کیا: ”اس کے اہل و عیال بھی مجھے ہبہ کر دیجیے۔“ تو آپ ﷺ نے اس کے اہل و عیال بھی انہیں ہبہ فرما دیے۔ پھر وہ زبیر کے پاس آئے اور اسے بتایا کہ رسول اللہ ﷺ نے اس کے اہل و عیال اسے لوٹا دیے ہیں۔ اس نے کہا: ”بھتیجے! اگر ہم محض جسم بن کر زندہ رہیں تو اس سے مجھے کیا فائدہ؟ مال کہاں ہے؟“ تو وہ پھر رسول اللہ ﷺ کے پاس لوٹے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اس کا مال بھی مجھے ہبہ کر دیجیے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس کا مال بھی تمہارا ہے۔“ چنانچہ وہ اس کے پاس واپس آئے اور کہا: ”رسول اللہ ﷺ نے تمہارا مال بھی لوٹا دیا ہے، اور اللہ تعالیٰ نے تمہارے ساتھ بھلائی کا ارادہ فرمایا ہے۔“ اس نے کہا: ”بھتیجے! حیی بن اخطب کا کیا ہوا، جو شہری اور دیہاتی سب کا سردار تھا؟“ انہوں نے کہا: ”وہ قتل کر دیا گیا۔“ اس نے کہا: ”بھتیجے! یہود کے محافظ زید بن بوطا کا کیا بنا؟“ انہوں نے کہا: ”وہ بھی قتل کر دیا گیا۔“ اس نے کہا: ”بھتیجے! کعب بن اشطا کا کیا ہوا، جس کے حسن پر قبیلے کی کنواری لڑکیاں دن بھر تعجب کرتی رہتی تھیں؟“ انہوں نے کہا: ”وہ بھی قتل ہو گیا۔“ اس نے کہا: ”وہ دونوں مجلسیں کہاں گئیں؟“ انہوں نے کہا: ”وہ تو گزرے ہوئے کل کی طرح ہو گئیں۔“ اس نے کہا: ”تو پھر میرے اور اپنے احباب سے ملاقات کے درمیان بس اتنا ہی فاصلہ ہے جتنا ڈول انڈیلنے میں لگتا ہے۔ میں اس احسان کا واسطہ دے کر جو میں نے تم پر کیا تھا تم سے درخواست کرتا ہوں کہ مجھے ان لوگوں سے ملا دو۔“ راوی کہتے ہیں: چنانچہ انہوں نے اسے قتل کر دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو سے موسیٰ بن عبیدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور موسیٰ سے بہلول بن مورق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“