❮
❯
حدیث نمبر: 8201
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ، وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ ، وَالثَّيِّبُ تُصِيبُ مِنْ أَمْرِهَا مَا لَمْ تَدْعُ إِلَى سُخْطَةٍ ، فَإِذَا دَعَتْ إِلَى سُخْطَةٍ ، وَكَانَ أَوْلِيَاؤُهَا يَدْعُونَ إِلَى الرِّضَا ، رُفِعَ ذَلِكَ إِلَى السُّلْطَانِ قَالَ إِسْحَاقُ : قُلْتُ لِعِيسَى : آخِرُ الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : هَكَذَا أَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُرَّةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ إِلَّا الْأَوْزَاعِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى بْنُ يُونُسَ .
ترجمہ

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”کنواری لڑکی کا نکاح اس سے اجازت لیے بغیر نہ کیا جائے، اور اس کی اجازت اس کی خاموشی ہے۔ اور شوہر دیدہ (بیوہ یا مطلقہ) عورت اپنے معاملے میں اپنی رائے سے فیصلہ کر سکتی ہے جب تک کہ وہ کسی ناپسندیدہ بات کی طرف نہ بلائے، پھر اگر وہ کسی ناپسندیدہ بات کی طرف بلائے اور اس کے اولیاء رضامندی (مناسب رشتے) کی طرف بلا رہے ہوں تو معاملہ حاکمِ وقت کے سامنے پیش کیا جائے۔“ اسحاق رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”میں نے عیسیٰ رحمہ اللہ سے پوچھا: کیا حدیث کا آخری حصہ بھی نبی کریم ﷺ کی حدیث میں سے ہے؟“ انہوں نے کہا: ”مجھے امام اوزاعی رحمہ اللہ نے اسی طرح بیان کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم بن مرہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابراہیم بن مرہ رحمہ اللہ سے صرف امام اوزاعی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اس میں عیسیٰ بن یونس رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 8201
درجۂ حدیث محدثین: معلول
تخریج حدیث «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح خلا إبراهيم بن مرة وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 279»»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا خطأ إنما هو عن الزهري فقط فقال أبو زرعة كان عند عيسى ثلاثة أحاديث كان عنده حديث عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عن إبراهيم بن مرة عن الزهري والأوزاعي عن عطاء فدخل لإسحاق حديث إبراهيم بن مرة في حديث الزهري فحدث على ما وقع عنده «علل الحديث، ج 4، ص 76»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5136، 6968، 6970، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1419، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 767، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3265 / 1، 3267 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5357، 5358، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2092، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1107، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2232، 2233، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1871، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 554، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13796، 13812، 13813، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3573، 3574، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7252، 7522، 7874، 9622، 9736، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6013، والبزار فى «مسنده» برقم: 8582، 8583، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10286، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7346، 7345، 7347، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5740، 5741، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3111، 8820»