المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُسْلِمُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ ، فَيَكُونُ فِيهِمْ وَهُمْ مُشْرِكُونَ ، فَيُصِيبُهُ الْمُسْلِمُونَ خَطَأً فِي سَرِيَّةٍ أَوْ غَزَاةٍ ، فَيُعْتِقُ الَّذِي يُصِيبُهُ رَقَبَةً I " ، وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ قَالَ : I " هُوَ الرَّجُلُ يَكُونُ مُعَاهَدًا ، وَيَكُونُ قَوْمُهُ أَهْلَ عَهْدٍ ، فَيُسَلِّمُ إِلَيْهِمُ الدِّيَةَ ، وَيُعْتِقُ الَّذِي أَصَابَهُ رَقَبَةً I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى إِلَّا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ .

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اس آیت کے بارے میں روایت ہے: ﴿فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ﴾ (پھر اگر وہ مقتول ایسی قوم سے ہو جو تمہاری دشمن ہے اور وہ خود مومن ہو تو ایک مومن غلام آزاد کرنا لازم ہے)۔ انہوں نے فرمایا: ”ایک آدمی نبی کریم ﷺ کے پاس آ کر اسلام قبول کرتا، پھر اپنی قوم میں واپس چلا جاتا اور ان کے درمیان رہتا جبکہ وہ مشرک ہوتے، پھر کسی سریہ یا غزوہ میں مسلمانوں سے غلطی سے اسے (قتل کی) چوٹ پہنچ جاتی، تو جس مسلمان سے یہ خطا ہوئی وہ ایک غلام آزاد کرتا۔“ اور ﴿وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ﴾ (اور اگر وہ ایسی قوم سے ہو جن کے اور تمہارے درمیان معاہدہ ہے) کے بارے میں فرمایا: ”اس سے مراد وہ آدمی ہے جو معاہد ہو اور اس کی قوم بھی معاہدے والی ہو، تو (قاتل) ان کو دیت ادا کرے گا اور جس شخص سے یہ خطا ہوئی وہ ایک غلام بھی آزاد کرے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن سائب سے، انہوں نے ابو یحییٰ سے، عمار بن رزیق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں معاویہ بن ہشام منفرد ہیں۔“