المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو الْحَسَنِ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدٍ الْعَبْسِيُّ نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبْجَرَ قَالَ : ذَكَرْتُ قَيْسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَحِمَ اللهُ قَيْسًا ، رَحِمَ اللهُ قَيْسًا . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَرَحَّمُ عَلَى قَيْسٍ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، إِنَّهُ كَانَ عَلَى دِينِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللهِ ، يَا قَيْسُ حَيِّ يَمَنًا ، يَا يَمَنُ حَيِّ قَيْسًا ، إِنَّ قَيْسًا فُرْسَانُ اللهِ فِي الْأَرْضِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، لَيْسَ لِهَذَا الدِّينِ نَاصِرٌ غَيْرُ قَيْسٍ ، إِنَّ لِلهِ فُرْسَانًا مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ مَوْسُومِينَ ، وَفُرْسَانًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ مَعْلُومِينَ ، فَفُرْسَانُ اللهِ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ قَيْسٌ ، إِنَّمَا قَيْسٌ بَيْضَةٌ تَفَلَّقَتْ عَنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ، إِنَّ قَيْسًا ضَرَّاءُ اللهِ I " يَعْنِي : أُسُدَ اللهِ . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ قُتَيْبَةُ I " .

سیدنا غالب بن عبداللہ بن ابجر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ کے سامنے قیس (قبیلے) کا ذکر کیا تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اللہ قیس پر رحم فرمائے، اللہ قیس پر رحم فرمائے۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ قیس کے لیے رحمت کی دعا فرما رہے ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، وہ میرے جدِ امجد اسماعیل بن ابراہیم خلیل اللہ علیہما السلام کے دین پر تھے۔ اے قیس! یمن کو سلام کہو، اے یمن! قیس کو سلام کہو۔ بے شک قیس زمین پر اللہ کے شہسوار ہیں۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! لوگوں پر ایسا زمانہ ضرور آئے گا کہ اس دین کا قیس کے سوا کوئی مددگار نہ ہوگا۔ بے شک اللہ کے کچھ شہسوار آسمان والوں میں سے ہیں جو نشان زدہ ہیں اور کچھ زمین والوں میں سے ہیں جو معروف ہیں، اور زمین والوں میں سے اللہ کے شہسوار قیس ہیں۔ قیس تو ایک ایسا انڈا ہے جو ہم اہلِ بیت سے پھوٹ کر نکلا ہے۔ بے شک قیس اللہ کے ضراء ہیں“، یعنی اللہ کے شیر۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث غالب بن ابجر سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اور اس میں قتیبہ منفرد ہیں۔“