المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْخَضِرُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : مَشَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَرَشَتْ لَهُ صَوْرَ نَخْلٍ ، وَذَبَحَتْ لَهُ شَاةً ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَأْتِيَنَّكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، ثُمَّ قَالَ : I " لَيَأْتِيَنَّكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ I " ، فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، ثُمَّ قَالَ : I " لَيَأْتِيَنَّكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًّا I " ، فَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثُمَّ أُتِينَا بِطَعَامٍ فَطَعِمْنَا ، ثُمَّ قُمْنَا فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ وَلَمْ نَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى بَقِيَّةِ طَعَامِنَا فَأَكَلْنَا ، وَلَمْ يُحْدِثْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءًا ، وَلَا أَحَدٌ مِنَّا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا ابْنُ سَمْعَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( أصرم ) ونبه عليه محقق طبعة دار الحرمين

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ انصار کی ایک عورت کے ہاں گیا، اس نے آپ ﷺ کے لیے کھجور کی ٹہنیوں (یا جڑوں کا بچھونا) بچھایا اور آپ ﷺ کے لیے ایک بکری ذبح کی۔ ہم اسی حال میں تھے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے پاس ایک جنتی آدمی ضرور آئے گا۔“ تو سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ آ گئے۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے پاس ایک جنتی آدمی ضرور آئے گا۔“ تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ آ گئے۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے پاس ایک جنتی آدمی ضرور آئے گا، اے اللہ! اگر تو چاہے تو اسے علی کو بنا دے۔“ تو سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ آ گئے۔ پھر ہمارے پاس کھانا لایا گیا، ہم نے کھایا، پھر ہم اٹھے اور ظہر کی نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا، پھر ہم اپنے بچے ہوئے کھانے کی طرف لوٹے اور کھایا، اور رسول اللہ ﷺ نے نیا وضو نہیں کیا اور نہ ہم میں سے کسی نے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے ابن سمعان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں جارود بن یزید منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (الخضر بن آدم) ہے، اور غالباً درست ”أصرم“ ہے، اور دار الحرمین کے محقق نے اس پر تنبیہ کی ہے۔