المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ نَا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَأْمُرُونَا أَنْ نَصْعَدَ عَلَى الْمَنَابِرِ فَنَتَكَلَّمَ ، فَإِذَا نَزَلْنَا فَوَاللهِ لَأَنْ يَخِرَّ أَحَدُنَا مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا قَالَ : كَانَ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِفَاقًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَالِدٍ إِلَّا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زَحْمَوَيْهِ .

امام شیبانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے عرض کیا: ”اے ابو عبدالرحمن! کچھ لوگ (حکمران) ہمیں حکم دیتے ہیں کہ ہم منبروں پر چڑھ کر بات کریں (ان کی تائید میں خطاب کریں)، پھر جب ہم نیچے اتر آتے ہیں تو بخدا ہم میں سے ہر ایک کے نزدیک آسمان سے گر پڑنا اس بات سے زیادہ پسندیدہ ہوتا ہے کہ وہ اس کہی ہوئی بات میں سے کسی چیز پر قائم رہے۔“ تو انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں ہم اس طرزِ عمل کو نفاق شمار کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجالد سے سنان بن ہارون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں زحمویہ منفرد ہیں۔“